Zigmund Freydning tushlarning talqini

Zamonaviy davrda olimlar tushlarning bema’nilik ekanligini ta’kidladilar. Orzular bizning ongimizdagi ongimizni ochib beradi degan taklif paydo bo’lganda hammasi o’zgardi.

1900 yilda Zigmund Freyd qirq uch yoshda edi. Bu vaqtga kelib u, mato savdogarining o’g’li, bir muncha vaqt Venada shifokor bo’lib ishlagan. O’sha yili u keyingi yarim asr uchun uyqu nazariyasining asosiga aylanadigan kitobni nashr etdi. Freyd “Tushlarning talqini” asarida tushlarning umuman tasodifiy emas va ma’nosiz emas, aksincha, ular bizning yashirin istak va intilishlarimizni aks ettiradi, deb ta’kidlagan. Aslida u  ong osti – bizning xohish va niyatlarimiz shakllanadigan ong tomonidan boshqarilmaydigan fikrlar sohasiga ta’rif berdi .

Freydning fikriga ko’ra, har kecha odam uxlaganda, ong bu fikrlarni ramzlarga aylantiradi, keyin ularni terapevt yordamida ochib beradi. Agar orzular bo’lmasa, bizning ong osti istaklarimiz shu qadar bostirilgan bo’lar ediki, biz hech narsa qila olmadik. Orzular aqlga sig’maydigan narsalarni o’ylashga imkon beradi. Ushbu “o’zimga yozgan xatlar” bizning ongimiz uchun muhim vositadir. Agar orzular bo’lmasa, unda ruhiy bosim nevrozlarga olib keladi.

Freydning orzusi

Uning nazariyasini isbotlash uchun u o’zining orzularini misol qilib keltiradi. Keyinchalik, psixologiyada eng ko’p muhokama qilingan tushlarning birida, Freyd katta zalda turib, mehmonlarini o’z kasalini ko’radi. U tayinlangan davolanishni bajarmaganligi uchun uni chetga tortadi va yashiradi. U og’riq tomoqqa tarqalib, uni bo’g’ib qo’yadi, deb javob beradi. Uning yuzi shishganini ko’radi va tekshiruv paytida nimanidir o’tkazib yuborsa, tashvishlana boshlaydi. U uni derazaga olib kelib, og’zini ochishini so’raydi. U buni qilishni xohlamaydi va Freyd g’azablana boshlaydi. Tez orada uning do’stlari doktor M. va Otto kelib, unga bemorni tekshirishda yordam berishadi. Ular birgalikda uning chap yelkasida toshma borligini aniqlaydilar. Doktor M. og’riqning sababi infektsiyani va dizenteriya hujumi uning tanasini toksinlardan tozalashini taklif qiladi. Freyd va doktor M. shunday xulosaga kelishadi,

Fikrlashda, Freyd bu tush oddiy va biroz g’alati hikoyadan ko’proq ekanligini tushundi. “Agar biz bu erda ko’rsatilgan tushlarni talqin qilish uslubiga amal qilsak, u holda tush haqiqatan ham mantiqiy ekanligi va hech qanday ma’noda turli mualliflar aytganidek, zaiflashgan miya faoliyatining ifodasi emasligi aniqlangan”, deb yozadi u.

Tushdagi har bir jihatni qandaydir his-tuyg’u yoki xavotirning ifodasi sifatida ko’rib, Freyd tush bu darajada qiyin bo’lgan bemor uchun javobgar bo’lish qo’rquvini ma’lum darajada kamaytirganini tushundi. Birinchidan, ayol unga tushida qarshilik qiladi, demak u har qanday shifokorga uning muammosini tezda hal qilish qiyin bo’ladi deb o’ylaydi. Ushbu g’oyani tasdiqlashicha, natijada u bir vaqtning o’zida uchta shifokor tomonidan tekshiriladi va shu bilan ular chap yelkada toshma topadilar. Doktor M. Freydning yordami bilan Otto unga bema’ni ukol yuborgan va infektsiyani qo’zg’atgan.

Tushning butun mazmuni Freydga aytadi: u o’z bemorini tark etishi mumkin va unga nima bo’lganligi uchun aybdor bo’lmaydi. “Bu barcha chalkashliklar – va bu orzu boshqa narsa emas – menga qo’shnisi uni ijaraga olingan kastryulni yaroqsiz holatda qaytarib berishda ayblagan bir kishining bahonalarini jonli ravishda eslatadi. Birinchidan, u uni buzilmagan holda qaytarib berdi, ikkinchidan, idish olayotganda idish teshiklarga to’lgan, uchinchidan, idishlarni umuman olmagan. Ammo shuncha yaxshi: agar ushbu dalillardan biri ham adolatli bo’lib chiqsa, bu odam oqlanishi kerak. “

Freyd nazariyasining psixoseksual konteksti

Istaklarning xayoliy bajarilishi tushda har xil shakllarda bo’lishi mumkin. Freyd uchun bu xavotirdan qutulish edi – bu jinsiy aloqa bilan bog’liq bo’lgan holat, garchi u bu aloqani juda noaniq so’zlar bilan ta’riflagan bo’lsa-da: “Qo’rquv o’ziga jalb etuvchi xususiyatga ega bo’lgan impulsdir, u behushlikdan kelib chiqadi va falaj qiladi. ongli ravishda, – deb yozadi Freyd, “bu erda bog’liqlik hissi tushida qo’rquv bilan birlashtirilsa, u erda istak haqida gap boradi, ilgari jozibadorlikni rivojlantirishi mumkin, ya’ni jinsiy istak haqida”.

Ko’p o’tmay (ehtimol, bu umuman to’g’ri emas), barcha fikrlar Freydning tushunchalaridagi barcha tushunchalar bolalikdan bostirilgan istaklarni aks ettiruvchi jinsiy ma’noga ega degan nazariyaga aylandi . Bir ko’rib chiqishda, uchish va tushish kabi butunlay qarama-qarshi harakatlar jinsiy belgilar sifatida tan olingan.

Freyd, agar bemorlar tushlarning bu talqiniga qarshi tursalar, demak, bu to’g’ri. Uning so’zlariga ko’ra, avvaliga o’zi xayolparastga o’xshab ko’rinadigan tushlarini jiddiy qabul qilishni istamagan. “Uyg’onganimda, tushimni esladim, kulib qo’ydim:” Qanday bema’nilik! ” Ammo men bu tushdan xalos bo’lolmadim va bu meni kun bo’yi ta’qib qildi, oxir-oqibat, kechqurun men o’zimni haqoratladim: «Agar sizning bemorlaringizdan biri tush haqida« qanday bema’nilik »deb aytgan bo’lsa, ehtimol siz bundan g’azablanar edingiz u yoki u bilishni istamagan yoqimsiz fikrni yashirgan deb o’ylardi. Siz aynan shu narsani qilasiz; sizning orzuingiz bema’nilik degan fikringiz, faqat uni talqin qilishni istamasligingizni anglatadi. “

Freydning bemori haqidagi tushni psixoseksual kontekstda talqin qilmagani, tahlilchilarni ushbu bitta tushning qo’shimcha ma’nolarini ochishga bag’ishlangan alohida yo’nalish yaratishga undadi. Shunday qilib, 1991 yilda Xalqaro Psixoanaliz jurnalidagi bir maqolada, bu tush, ehtimol, “Freydni besh yoshida singlisi Annaga ko’rsatgan erotik tajovuz epizodining tazyiq qilingan xotirasi hayratda qoldirdi va u u yilning uchi edi “.

Freydlarning uyquga bo’lgan nuqtai nazari psixologlar orasida 1950-yillarga qadar, jinsiy aloqaga haddan tashqari e’tibor qaratilganligi tanqidiga qaramay hukmronlik qildi. Freyd tahlili 20-asrning 20-yillari madaniyatining muhim qismiga aylandi va u kinodan tortib, jinoyatlarni tergov qilishgacha bo’lgan barcha narsalarda qo’llanildi.

Sleep Science: inson hayotining eng sirli sohasiga ekskursiya  / 
Devid Randall; per. ingliz tilidan – M .: Mann, Ivanov va Ferber, 2014. 
Nashriyot ruxsati bilan nashr etilgan.

Manba:Psixologiya.org