O’z-o’zini bilish va professionallik

1. KIRISH ” Ko’pchilik chayqalar parvozning asosiy asoslarini o’rganishdan ko’proq bezovta qilmaydi. Oziqlantirish uchun qirg’oqdan uchib ketish va qaytish etarli. Axir, ko’pchilik uchun muhim narsa parvoz emas, balki faqat oziq-ovqat. Ammo Jonatan Livingston ismli chayqa uchun parvoz muhim edi va oziq-ovqat juda muhim edi… Chunki Jonatan dunyodagi hamma narsadan ko’ra uchishni yaxshi ko’rardi…” (R. Bax ” Jonatan Livingston ismli chayqa’                                                                ‘ )

Hali ham talaba kursida o‘tirgan bir paytda, biz avvalo professionallik nima ekanligini, ma’lum bir sohadagi ustani oddiy mutaxassisdan nimasi bilan ajratib turadiganligi haqida o‘ylardik, bizga asosiy narsa bilimlarning eng katta arsenalida bo‘lib tuyuldi. shaxsga tegishli bo’lgan ko’nikmalar, texnologiyalar va vositalar, shuningdek, ushbu bilim va ko’nikmalarning barchasini amalda qo’llash bo’yicha katta tajriba.

Vaqt o’tdi va tez orada o’qilgan kitoblar, tinglangan ma’ruzalar va amalga oshirilgan tajribalar soni etarli emasligi bizga ayon bo’ldi, chunki biz professionallikni ma’lum darajadagi shaxsiy etuklik bilan maxsus bilimlarni birlashtirish deb tushuna boshladik. Bu tushunish, professionallik cho’qqilariga ko’tarilishning standart yo’lidan tashqari, biz o’zimizni o’rganish, tadqiq qilish va tushunishga tobora jiddiyroq murojaat qila boshlaganimizga olib keldi.

Va o’z-o’zini bilish biz uchun hayotning ko’p qismini qamrab oladigan ma’noga aylanganda, biz uchun har qanday masalada mahoratning sifat jihatidan boshqacha jihati ochila boshladi. Bu, bizningcha, har qanday kasb va faoliyat turining chinakam ustalarining chuqur ma’nosini – o‘z ishini ma’naviyatlash, shu ish orqali yaxlitlashtirib borishini birlashtiradi. Boshqacha qilib aytadigan bo’lsak, o’zingizning ishingiz orqali (nima bilan bog’liq bo’lishidan qat’iy nazar) o’zingizni va dunyoni uyg’unlashtirish …

Ushbu risola professionallik va mahoratning, afsuski, hech qanday tarzda aks ettirilmagan qirralari bilan tanishish uchun taklifdir. zamonaviy ta’lim tizimlarida. Busiz siz Magistr bo’lolmaysiz. Buni so’zning odatiy ma’nosida o’rgatib bo’lmaydi. Buni faqat o’z-o’zini bilish va o’zgartirishning qiyin yo’lida boshdan kechirish mumkin.

Keyinchalik, biz, bizning fikrimizcha, turli xil faoliyat turlari uchun umumiy bo’lgan Kasbiylik va mahoratni amalga oshirishning asosiy bosqichlarini, shuningdek, ushbu bosqichlardan o’tishni osonlashtiradigan strategiyalarni taqdim etamiz. 2. PROFESSIONALIZM HAYOT MANONI ROYGA KETISH

NATIJASI sifatida . ”O’zing izlagan narsang o’zing izlagan narsadir”… (Qadimgi maqol) Asosiy tezis: Siz faqat shaxsiy hayot ma’nosini ochishga hissa qo’shadigan masalada Professional va Ustoz bo’lishingiz mumkin .

Ushbu tezisni asoslash uchun, birinchi navbatda, Ma’no nima ekanligini tushunish kerak. Darhol aytishimiz mumkinki, so’zlarda ma’no kabi kategoriyani bir ma’noda belgilashga bo’lgan har qanday urinishlar to’liq va to’liq bo’lmaydi, chunki ma’no – bu jarayon, tajriba va mohiyat bo’lib, uning bitmas-tuganmasligi, boyligi va chuqurligiga hatto odamlar uchun ham erishib bo’lmaydi. eng murakkab og’zaki iboralar. Bu aqlning qo’lidan kelmaydigan narsa, ammo baribir to’g’ridan-to’g’ri tajribaga kirish mumkin.

Biz faqat ma’no qanday namoyon bo’lishi mumkinligi haqida turli tomonlardan ishora qilmoqchimiz:

– o’z-o’ziga va dunyoga muvofiqlik jarayoni sifatida, bu

baxt va hayotning eng to’liqligi sifatida sub’ektiv ravishda boshdan kechiriladi;

– insonning hayot yo’lini belgilovchi asosiy, ustuvor qadriyat sifatida (u buni bilishi yoki bilmasligidan qat’i nazar);

– ilhom energiyasi kabi.

Har qanday harakat uni bajaruvchiga ta’sir qiladi. Potensial harakatlar sonining ko’pligi orasida ma’lum bir odamni ma’no tajribasiga yaqinlashtiradigan harakatlar mavjud. Biror kishi ushbu harakatlar natijasida uni ma’no bilan bog’laydigan ipni topsa, bu odatda ilhom bilan birga keladi, bu kuch va energiya to’lqinini beradi va bu, o’z navbatida, unga ma’no oqimini amalga oshirishga va gavdalantirishga imkon beradi. ma’noni ochish. Energiya va kuch paydo bo’ladi, chunki inson ma’noni boshdan kechirayotgan paytda yaxlit bo’lib, uning ichida raqobatdosh va qarama-qarshi motivlar, qadriyatlar va intilishlar mavjud emas.

Shuningdek, insonni ma’no tajribasidan (va shuning uchun yaxlitlik va birlikdan) uzoqlashtiradigan harakatlar ham mavjud, bu qarama-qarshi motivlar va qadriyatlar o’rtasidagi ichki ziddiyatning kuchayishiga olib keladi, bu tabiiy ravishda kuch va energiya oqimini keltirib chiqaradi.

Quyida ko’rsatib o’tamizki, professionallik uchun zarur bo’lgan shartlardan biri bu maksimal energiya (ish sifati diqqatni jalb qilish miqdori va qobiliyatiga bog’liq). O’z navbatida, inson ichki birlikka yaqinlashganda maksimal energiya mumkin – yaxlitlik va shuning uchun ma’no tajribasi.

Shunday qilib, bir tomondan, mahoratga ma’noni anglash jarayonida erishish mumkin bo’lsa, ikkinchidan, bu ma’noning o’zi ma’lum bir faoliyat orqali amalga oshiriladi, bunda shaxs professional bo’ladi (bundan tashqari, professional odatiy bo’lishi shart emas). tuyg’u – siz professional ona, er, yeyuvchi, mehmon va hokazo bo’lishingiz mumkin)

3. KASBIYAT VA MAKORATLARNING Shakllanish bosqichlari. Asosiy dissertatsiya:  Har qanday biznesda professionallik va mahoratni rivojlantirish yo’li , birinchi navbatda, o’z ustida ichki ishlash amaliyotidir. 3.1. Professional bo’lishni xohlaydigan shaxsning shakllanishi, uning shaxsiy, kasbiy fazilatlari va o’zini o’zi bilishini doimiy ravishda rivojlantirish uchun motivatsiya. Motivatsiya darajalari:

– salbiy (ish yuk sifatida, qiyin zarurat sifatida qabul qilinadi);

– passiv (konformistik pozitsiya – ”Men hammaga o’xshayman”)

– o’rtacha (o’z ishiga biroz qiziqish, davriy yangilik, ba’zan treninglar, kurslar, adabiyotlar…);

– ortdi (ishtiyoq, yangi ma’lumotni faol izlash, ishtiyoq);

– yuqori (odam ushbu ma’lumot bilan “yashaydi”; ilhom, o’z faoliyati orqali hayotining ma’nosini ko’rish).

Motivatsiyani rivojlantirishdagi qiyinchiliklar:

Motivatsiyaning salbiy, passiv yoki o’rtacha darajasidan (zamonaviy dunyoda juda keng tarqalgan) yuqori va yuqori darajaga (faqat o’zlashtirishni amalga oshirishga o’tish mumkin) o’tish uchun jiddiy ish talab etiladi. , ko’p holatlar bilan murakkab. Shunday qilib, ko’p odamlar baxtsiz bo’lishi mumkin, ular yomon ishlashi mumkin va o’zlari bundan azob chekishlari mumkin, lekin bu haqiqatni anglamaydilar va hatto buni inkor etishadi, “menda hamma narsa yaxshi” kabi ratsionalizatsiya orqasida yashirinadilar.

Sizning professionalligingiz, azob-uqubatlaringiz va baxtsizligingiz (ya’ni, hayotdagi noprofessionallik) haqiqatini anglash juda qiyin, chunki siz o’zingizning shaxsiy va kasbiy nomutanosibligingiz haqida og’riqli bilim bilan yashashingiz kerak bo’ladi. Hali ham o’zlarining noprofessional va noadekvat ekanliklarini tushunadigan odamlar bor, lekin ular shunday bo’lishi kerak, “taqdir shunday” va hokazo deb o’ylashadi. Bu unchalik emasligini tushunish uchun qadam tashlash ham qiyin, chunki ular o’zlari bo’lishi mumkin bo’lgan narsa emasligini tan olishlari kerak.. Bundan tashqari, o’zlarining noprofessional va baxtsiz ekanini tushunib, bunday bo’lmasligi kerakligini tushunadigan, ammo muqobil variantni ko’rmaydiganlar ham bor. Ular uchun muqobilni ko’rish ham juda qiyin, chunki o’shandan beri ular bu muqobil tomon harakat qilish uchun etarli kuchga ega emasliklari haqiqatiga duch kelishlari kerak. Muqobilni ko’rmoqchi bo’lganlar ham bor, lekin bunga erishish uchun kuchlari yo’qligiga ishonishga moyil, chunki ular hali ham kuchga ega ekanligini tan olib, ular endi o’zlariga hech qanday yengillik va iroda bera olmaydilar. bor kuchini berish va ishlash kerak; boshqalar o’ziga ishonadi, o’zgarishni va o’sishni xohlaydi, lekin buni qanday qilishni      bilmaydi …

Boshqacha qilib aytganda, shaxsiy va kasbiy o’sish uchun yuqori motivatsiyaning shakllanishiga ko’plab irratsional qo’rquvlar, ichki qarama-qarshiliklar, energiya salohiyatining etishmasligi va ko’pincha oddiy dangasalik to’sqinlik qiladi …

Motivatsiyani rivojlantirish usullari:

Yuqori motivatsiyani shakllantirish murakkab va uzoq davom etadigan jarayon bo’lib, kompleks yondashuvni talab qiladi. Tayyorgarlik bosqichida bu savol qanchalik erta paydo bo’lsa, bu sodir bo’lish ehtimoli shunchalik yuqori bo’ladi. Mutaxassisning norasmiy, ijodiy va samarali ishlashi. Motivatsiyani shakllantirish (aniqrog’i, namoyon bo’lish) usullari biz tomonidan “Ogohlik, mahorat, psixoterapiya” (V. Ageev, V. Lebedko) kitobida tasvirlangan mexanizmlarga asoslanadi. Umuman olganda, bu usullarni ishlab chiqish bizga amaliy psixologiya va pedagogikaning eng dolzarb vazifalaridan biri bo’lib tuyuladi. Biz ushbu risolada bu usullarni taqdim etmaymiz.

3.2. Mutaxassis tomonidan “Ish holati” ni shakllantirish (“maksimal faollashtirish” holati, optimal “idrok sozlamalari”).

– salbiy (o’z muammolariga singib ketgan, qo’zg’aluvchanlik yoki befarqlik, hissiy beqarorlik);

– passiv (qattiqlik va stereotipik reaktsiyalar, beqaror e’tibor, o’z muammolariga davriy chalg’itish, juda barqaror hissiy holat emas);

– o’rtacha (ishda diqqatni jamlash, shaxsiy muammolardan, fikrlardan, his-tuyg’ulardan o’tish qobiliyati);

– ortdi (yuqori samaradorlik, hissiy o’zini o’zi boshqarish, yaxshi e’tibor darajasi, vaziyatga adekvat munosabat);

– yuqori (“”o’chirish”” shaxsiy xususiyatlar, diqqatni cheksiz nazorat qilish va uning ko’lami. Qabul qilish vaziyatlar (va nafaqat aqliy jihatdan), ish jarayonida eng kichik nuanslarga nisbatan kuzatuvni murakkab idrok etish;

Ishchi holatni yaratishdagi qiyinchiliklar:

– mutaxassisning bir qator hal etilmagan shaxsiy muammolari borligi;

– sog’liq muammolarining mavjudligi;

– charchoq, energiya salohiyatining etishmasligi;

– idrok va javob berishda qattiq munosabat va stereotiplarning mavjudligi

;

– Ko’pgina mutaxassislar

o’zlarining ahvoli uchun o’zini o’zi boshqarishning asosiy ko’nikmalariga ega emaslar.

Ishchi holatni shakllantirish usullari:

Ishchi holatni shakllantirish murakkab ko’p bosqichli jarayon bo’lib, shaxsiy muammolarni tuzatish bilan ishlash, sog’lomlashtiruvchi va tonik texnologiyalar majmuasi, idrok etish va javob berishning qattiq stereotiplaridan xalos bo’lish, o’zini o’zi boshqarish ko’nikmalarini o’rgatish. Ishchi holatni shakllantirishga hissa qo’shadigan usullardan biri sifatida biz mutaxassisning tobora yuqori sifatli e’tibor va sezgirlik darajasini bosqichma-bosqich rivojlantirishga, shaxsiy muammolarni tuzatishga va ichki va tashqi muammolarni hal qilishni o’rganishga asoslangan muallifning metodologiyasini taklif qilishimiz mumkin. nizolar, o’z holatini optimallashtirish. Har bir aniq holatda trening individualdir.

3.2. Mutaxassisning o’z tanasini bilishi.

Inson tanasi juda keng ko’rinishga ega va faoliyat ko’rsatadigan murakkab funktsional tizimdir. Bu butun spektrni turli xil sifatdagi bir necha darajalarga bo’lish mumkin. Bu organlar va to’qimalar, turli fiziologik tizimlar (asab, nafas olish, qon aylanish, ovqat hazm qilish, tayanch-harakat, ekskretor va boshqalar), ya’ni. jismoniy tana deb ataladigan narsa. Bundan tashqari, bu har xil modalliklarni (issiqlik-sovuqlik, og’irlik-yengillik, siqilish-kengayish, siqish-kengayish, og’irlik-engillik, siqish-kengaytirishga javob beruvchi retseptorlar tizimi) sezish orqali barcha turdagi tashqi kuchlarni (tortishish, bosim, elastiklik va boshqalar) idrok etish tizimidir. va boshqalar.). Keyinchalik, bu hissiy soha. Keyin – intellekt – tasavvur va mantiqiy fikrlash. Keyin tananing namoyon bo’lishi va faoliyati spektrining bir qismini alohida ajratib ko’rsatishimiz mumkin, organizmning hodisa fazosi deb atash mumkin (insonning hayotiy hodisalari va hodisalar seriyasining ongli va ongsiz ravishda tashkil etilishi). Idrok etish, namoyon bo’lish va faoliyat ko’rsatish spektrining keyingi ajratilishi mumkin bo’lgan qismi – bu qadriyatlar tizimi. Va nihoyat, ma’nolar va ideallar sohasi, ya’ni. shaxsning o’ziga xos mafkuraviy platformasi.

Tananing xabardorligi – yuqoridagi barcha diapazonlarda uni o’zlashtirishning potentsial imkoniyatlarining mavjudligi. Ogohlik barcha diapazonlarda o’z-o’zini kuzatish va aks ettirishning mavjudligini nazarda tutadi, chunki zarur, ammo etarli emas. Kuzatish va mulohaza yuritish (shuningdek, har qanday intellektual tushunish, munosabatlarni ko’rish va h.k.), agar ular egalik huquqini ta’minlamasa, xabardorlik emas. Egalik deganda quyidagilar tushuniladi:

a) konsentratsiyani uzoq vaqt davomida ushlab turish qobiliyati, diqqatni ongli diapazondagi har qanday ob’ektga jamlash;

b) organizmning ongli doirasidagi o’zgarishlarni amalga oshirish,

ya’ni qasddan harakat qilish qobiliyati.

Ogohlikning yuqoridagi ta’rifini va tananing sanab o’tilgan diapazonlarini hisobga olgan holda, biz ma’lum bir diapazondan xabardorlik qanday namoyon bo’lishining ba’zi mezonlarini beramiz.

Jismoniy tanani bilish uni umuman, ham har qanday alohida a’zo, organ yoki fiziologik funktsiyani mukammal egallashni, shu jumladan o’zboshimchalik darajasida moslashuvchanlik va harakatchanlikni, tananing har qanday sohasiga doimiy konsentratsiyani – xabardorlikning asosini nazarda tutadi. tananing ko’proq “nozik” diapazonlari haqida, jismoniy tanani yaxshi bilmasdan, o’zlashtirish deyarli mumkin emas.

Tuyg’ularni anglash tananing har qanday sohasida yoki butun tanada har qanday his-tuyg’ularni keltirib chiqarish yoki kamaytirish qobiliyati, shuningdek, dunyoni energiya sifatida qabul qilish qobiliyati bilan tavsiflanadi – turli kuchlar va ularning kombinatsiyasidan to’qilgan naqsh. Hissiy sohani anglash har qanday intensivlikdagi har qanday hissiyotning har qanday soyasini ataylab uyg’otish, boshdan kechirish yoki olib tashlash (o’zgartirish) qobiliyati bilan tavsiflanadi. Intellektual faoliyatdan xabardorlik – dunyoning har qanday tasviri, dunyoning har qanday modeli bilan o’zboshimchalik bilan aniqlash yoki identifikatsiya qilish. Dunyoning har qanday modelini haqiqat sifatida boshdan kechirish, aql-idrok yordamida tubdan yangi, ilgari ko’rilmagan ma’lumotlarni ajratib olish va o’zida mujassamlashtirish qobiliyati. Hodisalardan xabardorlik sabab (tashkil qilish) qobiliyati bilan tavsiflanadi, turli xil hodisalarni (potentsial har qanday hodisani) boshdan kechirish yoki oldini olish (o’z idrokingiz bilan yig’ish yoki demontaj qilish). Qadriyatlar tizimini anglashning oqibati har qanday vaqtda o’z hayotini, taqdirini, haqiqiy cheksiz tanlov imkoniyatlarini o’zboshimchalik bilan boshqarish imkoniyati bo’ladi; aqliy aralashuvni, mantiqiy hisoblash va tahlil qilishni, oqibatlarini baholashni va hokazolarni talab qilmaydigan voqea va harakatlar oqimini o’zlashtirish. O’z hayotining ma’nosini anglash juda murakkab, deyarli ta’riflab bo’lmaydigan tajriba bo’lib, uning oqibati inson o’z hayotini doimiy ravishda taqqoslaydigan aniq ichki ko’rsatmalarning paydo bo’lishidir. Bu kuch, ilhom va intilish, hayotning ma’nosini doimiy ravishda ochib beradigan ajoyib holatga qaytish imkoniyatidir. Qadriyatlar tizimini anglashning oqibati har qanday vaqtda o’z hayotini, taqdirini, haqiqiy cheksiz tanlov imkoniyatlarini o’zboshimchalik bilan boshqarish imkoniyati bo’ladi; aqliy aralashuvni, mantiqiy hisoblash va tahlil qilishni, oqibatlarini baholashni va hokazolarni talab qilmaydigan voqea va harakatlar oqimini o’zlashtirish. O’z hayotining ma’nosini anglash juda murakkab, deyarli ta’riflab bo’lmaydigan tajriba bo’lib, uning oqibati inson o’z hayotini doimiy ravishda taqqoslaydigan aniq ichki ko’rsatmalarning paydo bo’lishidir. Bu kuch, ilhom va intilish, hayotning ma’nosini doimiy ravishda ochib beradigan ajoyib holatga qaytish imkoniyatidir. Qadriyatlar tizimini anglashning oqibati har qanday vaqtda o’z hayotini, taqdirini, haqiqiy cheksiz tanlov imkoniyatlarini o’zboshimchalik bilan boshqarish imkoniyati bo’ladi; aqliy aralashuvni, mantiqiy hisoblash va tahlil qilishni, oqibatlarini baholashni va hokazolarni talab qilmaydigan voqea va harakatlar oqimini o’zlashtirish. O’z hayotining ma’nosini anglash juda murakkab, deyarli ta’riflab bo’lmaydigan tajriba bo’lib, uning oqibati inson o’z hayotini doimiy ravishda taqqoslaydigan aniq ichki ko’rsatmalarning paydo bo’lishidir. Bu kuch, ilhom va intilish, hayotning ma’nosini doimiy ravishda ochib beradigan ajoyib holatga qaytish imkoniyatidir. intellektual aralashuvni talab qilmaslik, mantiqiy hisoblash va tahlil qilish, oqibatlarni baholash va boshqalar. O’z hayotining ma’nosini anglash juda murakkab, deyarli ta’riflab bo’lmaydigan tajriba bo’lib, uning oqibati inson o’z hayotini doimiy ravishda taqqoslaydigan aniq ichki ko’rsatmalarning paydo bo’lishidir. Bu kuch, ilhom va intilish, hayotning ma’nosini doimiy ravishda ochib beradigan ajoyib holatga qaytish imkoniyatidir. intellektual aralashuvni talab qilmaslik, mantiqiy hisoblash va tahlil qilish, oqibatlarni baholash va boshqalar. O’z hayotining ma’nosini anglash juda murakkab, deyarli ta’riflab bo’lmaydigan tajriba bo’lib, uning oqibati inson o’z hayotini doimiy ravishda taqqoslaydigan aniq ichki ko’rsatmalarning paydo bo’lishidir. Bu kuch, ilhom va intilish, hayotning ma’nosini doimiy ravishda ochib beradigan ajoyib holatga qaytish imkoniyatidir.

Egalikdan tashqari, ongning yana bir jihati bor – bor narsani qabul qilish va o’zini dunyoga berish . Dunyoni ma’lum bir diapazonda haqiqatda qabul qilish , boshqa odamni qabul qilish , o’zini o’zi qabul qilish uchun bu diapazonni egallash orqali amalga oshiriladigan inson tanasida namoyon bo’lishi kerak . Ongli odam o’zini va dunyoni Ruhning quroli sifatida boshqaradi, unga to’liq taslim bo’ladi, Inson-Koinot tizimida ochiladigan ma’no oqimini boshdan kechiradi.

Albatta, har bir mutaxassisdan bunday yuksak saviyani talab qilish qiyin, lekin mahoratga intilayotgan va umuman olganda, NOFORMAL ish uchun o’z tanasini to’liqroq bilish sari olg’a siljish juda dolzarb vazifadir.

Tananing yuqori darajadagi xabardorligiga erishish usullari juda murakkab, ko’p vaqt talab qiladi va ichki ish amaliyotiga jiddiy kirishni, tajribali o’qituvchilarning mavjudligini va favqulodda harakatlarni talab qiladi. Ushbu usullar har bir kishi uchun ularning xususiyatlariga qarab individualdir.

3.4. Axborot bilan ishlashning yuqori madaniyatini shakllantirish. Bu bosqich quyidagilarni o’z ichiga oladi: a) Axborot bilan ishlashning ichki madaniyati; b) Tajriba o’tkazish madaniyati: -o’z faoliyati ob’ektiga nisbatan yuqori sezgirlik;

–muloqot madaniyati.

                         Axborot bilan ishlashning ichki aloqa darajalari

past (tartibsizlik, haddan tashqari yuklanish,

ustuvorlikni qo’ymaslik; toraygan, tizimli bo’lmagan idrok;

idrokni “aniq” qila olmaslik);

–o’rta (tizimlashtirishga urinishlar,

ma’lum bir vaziyatda ahamiyatsiz bo’lgan keraksiz ma’lumotlar bilan ortiqcha yuklanishni oldini olishga urinishlar, ustuvorlik

);

–o’sish (o’z faoliyatini ilmiy jihatdan tashkil etish, faqat tegishli ma’lumotlar bilan ishlash; yashamagan, “chaynalmagan” aqliy tuzilmalardan qochish; o’z idrokini tartibga solishga urinishlar);

–yuqori (inson ma’lumotni o’z urg’ulari, ustuvorliklari, qadriyatlari, qarashlari va stereotiplari bilan rang bermasdan, uni o’z sxemalariga, dunyo tasviriga moslashtirmasdan “bo’sh ekran” sifatida yashashga harakat qiladi; ma’lumotga yo’naltirilganligi. tegishli “bu erda va hozir”).

Madaniyat va tajribani uzatish darajalari:

a) Faoliyat ob’ektiga nisbatan sezgirlik:

– past (mutaxassis o’z reaktsiyalarini, turli vaziyatlarda o’z holatining o’zgarishini kuzatmaydi; ularga o’z stereotiplari va naqshlari asosida munosabat bildiradi);

–o’rta (mutaxassis ba’zan tanasining turli diapazonlarida qo’pol signallarni sezadi, vaziyatlarni asosan professional piramidadan ko’rishga harakat qiladi, juda aniq shaxsiy reaktsiyalardan qochishga harakat qiladi);

–o’sdi (mutaxassis ish holatiga munosabat sifatida o’z holatidagi o’zgarishlarni sezadi, stereotiplardan uzoqlashishga harakat qiladi);

–yuqori (tananing barcha diapazonlarida o’z holatiga o’ta nozik sezuvchanlik, hukm qilmasdan idrok etish, tizimli “ko’rish”). b) Muloqot madaniyati ( muloqot san’ati ahamiyatli bo’lmagan

kasbni topish qiyin ): – past (xulq-atvor va muloqotdagi klişelar va stereotiplar) (idrok etish stereotiplari bilan adashtirmaslik kerak); – o’rtacha (xulq-atvor rollari va usullarining ma’lum bir doirasi mavjudligi); – ilg’or (muloqot usullarining keng doirasini, xatti-harakatlar rollarini bilish, va mutaxassis ongli ravishda o’z xatti-harakatlarida kerakli rolni tanlaydi); –yuqori (adekvat aloqa – birinchi o’ntalikka kirish).

Muloqot madaniyatini oshirishga yordam beradigan usullarga kelsak, ular juda xilma-xildir. Mutaxassisga shaxsiy xususiyatlarini o’zgartirish orqali ham, arsenalini zamonaviy texnologiyalar bilan to’ldirish orqali ham ushbu sohadagi imkoniyatlarini oshirishga yordam beradigan texnikalarning katta tanlovini taklif qilish mumkin.

Axborot bilan ishlashning yuqori madaniyatiga o’rgatish va yuqori sezgirlikni shakllantirish va “tizimli qarash” ni shakllantirish bilan vaziyat yanada murakkablashadi. Bu fazilatlar tanangizni anglash ustida ishlaganda paydo bo’lishi mumkin.

3.5. Magistr darajasi.

Magistr darajasiga erishish shaxsiy etuklik va professionallikning integratsiyalashuvi va kasbiy paradigmaning o’zi orqali o’zgarishi, o’zida va dunyoda yangi sifatning paydo bo’lishi natijasida yuzaga keladi.

Usta – kasbiy tajribani o‘zida jamlagan va natijada o‘z uslubini – bu tajribaning yangi sifatini ko‘rsatgan, bu sifatga egalik qilish, uni ko‘paytirish va boshqalarga etkazish imkoniyatiga ega bo‘lgan shaxsdir… 4 PROFESSIONALIZM VA ROLIKSAT . Asosiy dissertatsiya: Kasbiy mahorat va malakani shakllantirishning har bir bosqichini amalga oshirish uchun energiya zarur . Muvozanatli organizmda, barcha tizimlar uyg’unlikda ishlaydigan, qarama-qarshi motivlar va qadriyatlar bo’lmagan joyda, har qanday zaruriy harakatni bajarish uchun har doim etarli energiya mavjud bo’lib, har qanday funktsiya professional, samarali, chiroyli va uyg’un tarzda amalga oshiriladi.

Bu shuni anglatadiki, professional bo’lish uchun siz o’zingizni qanday qilib yaxlit, muvozanatli holatga keltirishni o’rganishingiz kerak, bu unchalik oson emas, chunki har birimiz juda ko’p surunkali stressni (asosan, ongsiz) to’plaganmiz. , bu ichki dunyoda muvozanat va muvozanatni tiklashga to’sqinlik qiladi.

Afsuski, oddiy zamonaviy odam o’z potentsialining 1 foizini ham ishlata olmaydi, chunki qolgan 99% tananing barcha tizimlarida surunkali taranglikni saqlashga va bu tarangliklardan xabardor bo’lishga to’sqinlik qiladigan mexanizmlarga sarflanadi.

Bloklangan potentsialni bo’shatishning bir usuli – bu dam olishni o’rganish. Kundalik tilda dam olish tushunchasi juda toraygan va iyul quyoshi ostida qum ustida xiralashgan jismlar tasviri bilan bog’liq bo’lib, faqat vaqti-vaqti bilan, nola bilan boshqa tomonga o’tish qobiliyatini saqlab qoladi. Darhaqiqat, Relaksatsiya – bu allergiya, vaziyatga mos keladigan harakatlarni amalga oshirish, unga kerak bo’lganda ko’proq energiya sarflash qobiliyati (odatda biz har qanday harakatga – jismoniy, hissiy, intellektual, voqea bilan bog’liq bo’lgan kattalikdagi energiyani sarflaymiz). Keling, dam olish tananing turli tizimlarida qanday namoyon bo’lishini ko’rib chiqaylik:

Jismoniy tana:      Uning bo’shashishining dalili – tashqi ogohlantirishlar mavjud bo’lmagan vaziyatda keraksiz harakatlarning yo’qligi va agar kerak bo’lsa, har qanday murakkab harakatlarni osonlikcha bajarish qobiliyati (jumladan, moslashuvchanlik, mushaklarning harakatlari, harakatchanlik, aniqlik, go’zallik, tezlik va boshqalar).

O’z navbatida, agar jismoniy tana yoki uning alohida qismlari tarang bo’lsa, unda harakatlar erkinligi, ularning ritmi, ekspressivligi va ular bilan ichki tajribani etarli darajada shakllantirish qobiliyati sezilarli darajada cheklangan. Harakatlar keskin, noaniq, xunuk, noadekvat va oxir-oqibat nazorat qilib bo’lmaydigan bo’lib qolishi mumkin. Bu holat nafaqat balerina yoki zargar uchun, balki bir qarashda jismoniy dam olish bilan bog’liq bo’lmagan kasblar uchun ham muvaffaqiyatga olib kelmaydi, masalan, biznesmen (mas’uliyatli muzokaralar sharoitida) yoki konferentsiyalarda innovatsion g’oyalarni taqdim etayotgan olim. Bunday hollarda jismoniy dam olish va harakatlarning etarliligi hech qanday tarzda raqiblarning ishonchini oshirishga ongsiz ravishda hissa qo’shadigan oxirgi omil emas.

Sensatsiya tizimi:   Bu erda dam olish – haqiqiy tashqi ogohlantirishlar bilan bog’liq bo’lmagan his-tuyg’ularning yo’qligi (odatda odam ma’lum keskinliklar bilan bog’liq ko’plab keraksiz his-tuyg’ularni boshdan kechiradi – bu erda og’riydi, bu erda og’riydi va hokazo). Tananing ushbu diapazonidagi bo’shashish – bu turli xil sezgilar kombinatsiyasi orqali dunyoni nozik idrok etish va bu hislarni tushunish qobiliyati.

Og’riq, ortiqcha yuk, haddan tashqari qo’zg’alish, e’tiborni tortish kabi his qilinadigan turli xil stresslarning mavjudligi tashqi dunyo signallarini to’g’ri qabul qilishga sezilarli darajada xalaqit beradi. Bunday holatlar chalg‘itib ayg‘oqchini o‘tkazib yuboradigan chegarachi uchun ham, boshliqning ahvoli o‘zgarganini seza olmaydigan kotib uchun ham, sotuvchi uchun ham yoqimsiz bo‘ladi. xaridor qochib ketadi.

Hissiyotlar:    Bu erda dam olish erkin, adekvat hissiy javobdir; odamlar uchun mavjud bo’lgan boy tajribalar palitrasi.

Turli xil his-tuyg’ular va his-tuyg’ularning keng doirasi, ularni boshqarish qobiliyati nafaqat ijodiy kasblar (aktyorlar, rassomlar, musiqachilar va boshqalar) uchun, balki, masalan, vazifasi bo’lgan tarjimon uchun ham muhimdir. nafaqat ma’ruzachi nutqining mazmunini, balki uning hissiy rang berish bilan aloqasini ham to’g’ri etkazishdir, bu nafaqat estetik, balki ko’pincha muhim semantik effekt beradi. Hatto kun bo’yi chizma taxtasida turgan muhandis ham, agar u hissiy erkinlikka ega bo’lsa, qog’ozdagi chiziqlar bir-biriga va quvnoq, eng muhimi, tezda o’zini ijobiy va samarali kayfiyatga qo’yish uchun qo’shimcha imkoniyatlarga ega bo’ladi. va chiroyli. Agar biz har qanday darajadagi rahbar haqida gapiradigan bo’lsak, u uchun bo’ysunuvchilar bilan (va undan ham ko’proq boshliqlar bilan) aloqada bo’lgan hissiy sohaning moslashuvchanligi va boyligi shunchaki bebaho xazinadir.

Aql-idrok (majoziy va mantiqiy):    uning yengilligi – fikrlashning moslashuvchanligi, agar kerak bo’lsa, har qanday mavzu bilan intensiv shug’ullanish va kerak bo’lganda ichki muloqotni to’xtatish qobiliyati.

Har bir inson “fikr ketmaydi”, “fikrlanadi”, “muammolaringizdan qutulolmaydi” va hokazo vaziyatlarni yaxshi biladi. Har qanday kasbda (ayniqsa, u bevosita intellektual faoliyat bilan bog’liq bo’lsa) har kuni paydo bo’ladigan va ba’zan vaqt va energiyaning 90% ni sarflaydigan bunday muammolarni hal qilish qobiliyati oltin bilan tengdir.

Bundan tashqari, bo’shashgan intellekt bilan eslab qolish va eslash, har qanday miqdordagi kerakli ma’lumotlarni, barcha munosabatlarni, kuchlar muvozanatini, tafsilotlarni va tafsilotlarni yodda tutish mumkin bo’ladi …

Voqealar:      Tananing ushbu tuzilishidagi yengillik (motivlar va ehtiyojlar, qiziqishlar va maqsadlar tizimi bilan bog’liq) ishlarni aniq tashkil etish imkoniyatidir.

Ishni mohirona tashkil etish har qanday mutaxassisning orzusidir, afsuski, bu ko’pincha orzu bo’lib qoladi. Agar odam o’zining ichki ritmini tartibga solmasa, o’z xohish-istaklari, qiziqishlari va ehtiyojlarini muvofiqlashtirmasa va tartibga solmasa, ishni ilmiy tashkil etish, rejalar va jadvallarni tuzish bu muammoni hal qilmaydi. tashqi vaziyat va hodisalardagi tartibsizliklarda aks etishi.

Qiymat tizimi:     uning yengilligi ustuvorliklarni qurish qobiliyatidir, chunki bu aniq qat’iy va odatda ongsiz ustuvorliklar bo’lib, energiya potentsialining “chiqishi” ni yaratadi, bu esa rejalarni buzadi.

Agar qadriyatlar tizimi bo’shashgan bo’lsa, unda: Qaror qabul qilindi – amalga oshirildi!

Ma’nosi:   Ma’no yasovchi tuzilmalar bo’shashgan bo’lsa, odam o’z Maqsadiga mos keladi. Demak, mashg’ulot bizga: a) kuch manbai, uni to’plash, tiklash va tejab sarflash qobiliyatini beradi. Dam olish kuchning boy ichki resurslariga kirish imkonini beradi, bu sizga imkonsiz bo’lib tuyulgan narsani qilish imkonini beradi. b) Faoliyatning turli jabhalarida qattiq stereotiplar va odatlardan ozod bo’lish va natijada, kasb egasi foydalanishi mumkin bo’lgan qo’shimcha erkinlik darajalarining paydo bo’lishi tufayli harakatlar doirasining kengayishi. v) ichki ritmni boshqarish, bu sizning hayotingiz ritmlarini erkin tartibga solish, voqealar oqimini siqish va cho’zish imkonini beradi.

d) insonga, tabiatga, ish ob’ektiga nisbatan haqiqiy (o’z prognozlari prizmasidan sindirilmagan) hamdardlik – ularning mohiyatini tushunish va muayyan vaziyatda qanday ishlashni bilish. Tananing biron bir qismi bo’shashmasdan, dunyoning tegishli tomonini boshdan kechirish va odamni tushunish mumkin emas. Agar biror narsani tushuna olmasak yoki boshdan kechira olmasak, bu tananing bu uchun zarur bo’lgan qismi tarang ekanligini anglatadi. 

e) Har qanday mavzuga va har qanday harakatga tezkor kiritish imkoniyati. Fikrlar, tajribalar va hokazolarning “dumini” siz bilan birga tortmasdan har qanday harakatni almashtirish va undan chiqish qobiliyati.

Shuni ta’kidlash mumkinki, energiya va quvvatning kuchli chiqishidan biri bu tugallanmagan biznesning mavjudligi. Shunday qilib, siz butun hayotingizni turli xil kamchiliklarning “dumini” sudrab borish va qurish bilan o’tkazishingiz mumkin, ularning ba’zilari katta tugallanmagan loyihalar bilan bog’liq, boshqalari esa mayda-chuydalar bilan bog’liq, ammo barchasi birgalikda ulkan balastni yaratadilar, bu esa dolzarb muammolarni hal qilishni sezilarli darajada murakkablashtiradi. . Ajablanarlisi shundaki, bularning barchasi tananing ma’lum tizimlaridagi kuchlanishning natijasidir va ular bilan ishlash usullaridan biri mos keladigan tizimlarning gevşemesidir.

Yuqoridagilarning barchasiga asoslanib, biz xulosa qilishimiz mumkin:

Zo’riqishlar sizni professional imkoniyatlardan to’liq foydalanishga to’sqinlik qiladi. Tana ko’p funktsiyali vositadir. Usta ijodni yaratish uchun hamma narsadan foydalanadi, oddiy mutaxassis esa ba’zi cheklangan imkoniyatlardan, ko’pincha tashqi texnik vositalardan foydalanadi.

Bu erda bizga professionallikning ikki jihati taklif etiladi. Ulardan biri tashqi texnik vositalar va bilimlarga ega bo’lish (ya’ni, barcha ish ularga asoslanadi), ikkinchisi esa, o’z ichki dunyosiga ega bo’lishga tayanib, texnik vositalar va bilimlar doirasidan tashqariga chiqishdir, bu erda bu barcha amaliy narsalar mavjud. faqat asboblarga aylanadi va ko’p o’lchovli bo’lib ko’rinadi (bir xil texnologiya, operatsiya, bir xil harakat turli xil holatlarda amalga oshirilishi mumkin, ularni turli omillar – ovoz ohangi, yuz ifodalari, harakatlar uslubi, turli temp ritmlari, potentsial, rang berish orqali shakllantiradi. his-tuyg’ular va fikrlash, turli niyatlar va vazifalar , diqqatning urg’u va pozitsiyalari …). Yengilliksiz bunday ko’p o’lchovlilikni tasavvur qilib bo’lmaydi.

Dam olishda amaliy mashg’ulotlar uchun asosiy strategiyalar. Bizning yondashuvimizda qo’llaniladi:

-guruh amaliyoti (individual xususiyatlarni hisobga olgan holda) – mashg’ulot amaliyoti va mashqlari va yanada chuqurroq va muvozanatli holatlarni “ko’rsatish”;

-Individual xususiyatlar asosida qurilgan maxsus (kundalik—uyga vazifa) individual amaliyot.

-Relaksatsiya amaliyotini kundalik vazifalarga o’tkazish:

a) “kompensatsiya” funktsiyalarini qo’llash orqali

b) konsentratsiyani kompensatsion kiritish orqali;

Relaksatsiya amaliyotlarining diapazoni:

– Tanaviy

– Pertseptual

– Hissiy

– Tasavvuriy va mantiqiy fikrlash

– Funktsional va situatsion

2″ “Relaksatsiya amaliyotining tashuvchilari”:

-Ovoz

-O’yin

-O’zaro ta’sir

-Shakl qatorlari

-Rang

-Ideomotor

ISH SHARTI.

ORGANIZMNING PSİXOFIZIK HOLATLARINING TUZILISHI VA

KASBBIY FAOLIYATDAGI DINAMIKASI.

Asosiy tezis: Mutaxassis organizmning har biri muayyan harakatlarni sifatli bajarish sifatini ta’minlaydigan keng doiradagi psixofizik holatlarini o’zlashtirishi kerak. Boshqacha qilib aytganda: har qanday kasbiy funktsiyaning sifati tegishli psixofizik holatni o’zlashtirish darajasiga bog’liq bo’lib, biz ushbu funktsiya uchun Ishchi davlat deb nomlaymiz.

Shunday qilib, qiz bilan muvaffaqiyatli uchrashish uchun sizga bitta psixofizik holat kerak, mazali kechki ovqat tayyorlash uchun – boshqasi, uchinchisi – matematik muammoni hal qilish, muzokara qilish uchun – to’rtinchi va hokazo. Turli davlatlarda butunlay boshqa ruhiy sifatlar faollashadi, u yoki bu qiymat yo’nalishi, ehtiyoj va boshqalar hukmronlik holatiga keltiriladi.

Professionallik darajasi qanchalik yuqori bo’lsa, turli xil ishchi davlatlar arsenallari qanchalik boy bo’lishi kerak, ularning dinamikligi va biridan ikkinchisiga o’tish qobiliyati va farqlanish darajasi shunchalik yuqori bo’lishi kerak (magistr yuzlab turli xil soyalarni ajratib ko’rsatishi va ulardan foydalanishi mumkin). ish diapazoni). Shunday qilib, masalan, psixolog yoki o’qituvchi turli mijozlar yoki talabalar bilan ishlaydigan vaziyatda, u har biriga butunlay individual, o’ziga xos tarzda munosabatda bo’lishga tayyor bo’lishi kerak. Bundan tashqari, agar u bitta mijoz yoki talaba bilan ma’lum motivlar va qadriyatlarni, dunyoning rasmini, his-tuyg’ularini, idrok diapazonini o’z reaktsiyalarining dominantiga olib kelgan bo’lsa, boshqasi bilan – butunlay boshqacha.

Biz psixofizik holatni ma’lum bir ehtiyoj yoki ehtiyojlar guruhini amalga oshirishga qaratilgan tajribalar, reaktsiyalar va xatti-harakatlarning o’zgarishi sifatida namoyon bo’ladigan ma’lum bir yaxlit energiya-axborot majmuasi deb ataymiz.

Agar mutaxassis bir belgilangan holatdan boshqasiga qanday qilib moslashuvchan tarzda o’tishni bilmasa, faoliyatni o’zgartirish yoki turli xil kalitlarga ehtiyoj paydo bo’lganda eng katta qiyinchiliklar paydo bo’ladi. Shu bilan birga, u endi ahamiyatsiz bo’lgan ehtiyojlar va motivlar ta’siri ostida bo’lib, mutlaqo yangi muammoni hal qilishga harakat qiladi (ya’ni, yangi funktsiyaga eski, endi tegishli bo’lmagan holatdan o’ziga xos “iz” ni jalb qiladi. ).

Arzimas bir misol keltiramiz:

Tadbirkor og‘ir ish kunidan so‘ng uyga keladi va o‘z oilaviy burchini bajara olmaydi, chunki… kun davomida to’plangan ishbilarmonlik faoliyati holatining barqaror ta’siri ostida bo’lib, unda yotoqda zarur bo’lganlardan butunlay boshqacha psixofizik va fiziologik tuzilmalar paydo bo’ladi.

Yoki boshqa misol: yosh kotiba bo’ronli tun taassurotlari ostida o’zini ish hujjatlarini tuzish va tartibga solish uchun zarur bo’lgan holatga keltira olmaydi.

Turli xil psixofizik holatlar dinamikasining tasnifini berish va xaritasini tuzish uchun biz o’quvchini o’z amaliyotimizda foydalanadigan inson tanasining ishchi modeli bilan tanishtirishimiz kerak. U Volume Model deb ataladi. Biz u bilan tanishuvimizni insonning jismoniy tanasini ko’rib chiqishdan boshlaymiz. (Aslida, bu “chakralar” deb ataladigan narsani yo’q qilishdir)

Bir qarashda, insonning jismoniy tanasi qulay tarzda bir nechta segmentlarga bo’linganligi aniq ko’rinadi – ularning har biri ham anatomik, ham fiziologik xususiyatlar va tanadagi funktsiyalari bilan farqlanadi. Eng qulay bo’linish etti jildga bo’ladi (koksikulyar, genitouriya, kindik, ko’krak, bo’yin, bosh, toj); Ba’zan siz uchta segmentga (yuqori, o’rta, pastki) soddalashtirilgan bo’linishdan foydalanishingiz mumkin. Biroq, batafsilroq o’rganish bilan, tananing bir qismi sifatida (bunday mexanik bo’linish bilan) hajm tushunchasi mutlaqo to’g’ri emasligi aniq bo’ladi. Birinchi taxmin sifatida: har bir jild nimadan iborat?- Suyaklar, ligamentlar, mushaklar, organlar, ichki sekretsiya bezlari, asab tizimining qismlari… To’xtang! Bu erda birinchi kelishmovchiliklar boshlanadi: Har bir jild markaziy asab tizimining bir qismini (miya va orqa miya) va turli xil tashqi va interoretseptorlar tizimini ifodalaydi. Ammo tananing barcha Jilmlarining barcha organlari va bo’limlari miyaning assotsiativ po’stlog’ida, motor korteksida ifodalanadi … Aslida, korteksning har bir ustunida har bir Volumni ifodalovchi neyronlar mavjud. O’z navbatida, har bir Volume bir-biriga va atrof-muhitga proyeksiyalanadi (proyeksiya zonalari: qo’llar, oyoqlar, yuzlar va boshqalar).

Inson tanasi gologrammadir – har bir jild bir necha bor boshqalarda aks ettiriladi, butun tanada “qoralangan”. Ma’lum bo’lishicha, odamni mexanik ravishda qismlarga bo’lish mumkin emas. Ma’lum bo’lishicha, “hajm” – bu murakkabroq tushuncha bo’lib, u tananing ma’lum bir qismi orqali ko’proq yoki kamroq aniq ifodalangan butun organizmning ma’lum fazilatlarining ajralmas to’plamidir. Ogohlikda, hajm nafaqat tananing bir qismi, balki ma’lum bir “rang” ning barcha mumkin bo’lgan psixofizik holatlarining ma’lum bir diapazonidagi tajribasi.

Agar uzoqqa borsak, Hajm tushunchasi yanada murakkab va ko’p o’lchovli bo’ladi. Shunday qilib, har bir jild tegishli hissiy holatlarning ma’lum bir doirasini, fikrlashning u yoki bu yo’nalishini, motivlar va qadriyatlar tizimining murakkab kombinatsiyasini belgilaydi.

Bundan tashqari, har bir jild ma’lum bir qator ijtimoiy-madaniy va tarixiy omillar, tabiiy, iqlimiy, sayyoraviy omillar va boshqalardan iborat. Umumlashtirishni davom ettiradigan bo’lsak, shuni aytishimiz mumkinki, potentsial har bir jild ma’lum bir shaxsning individual xususiyatlari orqali singan butun dunyoning (1/7) qismidir. Bu individual xususiyatlar shunchaki butun dunyoning bir xususiyatlarini ta’kidlaydi va boshqa xususiyatlarini yashiradi.

Shunday qilib, hajmlar jismoniy tananing qismlari emas va ba’zi mahalliylashtirilgan joylar emas. Har bir jild yaxlit psixofizik holatdir,butun organizmning ma’lum sifatlarining ma’lum (kongruent) to’plamini aks ettiruvchi shakllanish. (Yaxshi eskirgan chakra tushunchasi bizni vulgar materializmga olib boradi – go’yo ma’lum bir tabib o’zining vizual koordinata tizimida ko’rgan narsa haqiqatan ham jismoniy dunyoda mavjuddir!!! – bema’nilik! – murakkab yig’ilgan tajriba tushunchasining kiritilishi. “bioenergiya terapevtlari” ning vulgar materialistik yondashuvini olib tashlaydi). Energetik tilda gapiradigan bo’lsak, hajm – bu ma’lum energiya diapazoni bo’lib, u idrokni jismoniy dunyoga qaratganda, to’qimalar, organlar, asab tizimining sohalari va boshqalar kombinatsiyasida namoyon bo’ladi. Har bir tajriba, har bir tajriba biz tomonidan birinchi navbatda u yoki bu jild orqali qabul qilinadi. Bu har qanday tajribaga taalluqlidir – agar biz ma’lum bir tajribani faollashtirmoqchi bo’lsak,

Juda soddalashtirilgan versiyada siz har bir jild uchun tanada bajaradigan eng xarakterli funktsiya va vazifani topishingiz mumkin.

Shunday qilib, Coccygeal Volume funktsiyalari uning barcha shakllarida (jismoniy, ijtimoiy, ma’naviy) omon qolish vazifasi bilan bog’liq bo’lishi mumkin, namoyon bo’lishi, tug’ilishi, shakllanishi… Urogenital hajmning funktsiyalari farovonlik, mo’l-ko’llik, unumdorlik bilan bog’liq

. , rivojlanish va ko’payish, xilma-xillik va farovonlik …

Umbilikal Volume uchun asosiy vazifalar (o’qing: energiya diapazoni) tartiblash, tizimlashtirish, boshqarish va ulashdir.

Ko’krak qafasi hajmining faollashishi qabul qilish, empatiya, sevgi va fidoyilikning yuksak shakllari bilan bog’liq bo’lgan ehtiyojlar guruhining (va shuning uchun mos keladigan funktsiyalar doirasi) namoyon bo’lishiga olib keladi.

Tomoq tovushi faol holatga keltirilsa, harakatlarni loyihalashda aniqlik va go’zallik, nafislik va nafislik, mahorat va nafosat namoyon bo’lishiga yordam beradi.

Interbrow Volume-ning ishchi qo’shilishi ilgari hatto mos kelmaydigan bo’lib tuyulgan har qanday ma’lumotni yangi sifatga sintez qilish va birlashtirish imkonini beradi. Ushbu jildning to’liq ishi “tizimli ko’rish” ga ega bo’lish va bir vaqtning o’zida ko’plab turli omillarni hisobga olish va jalb qilish, murakkab tizimlar va tuzilmalarning harakatlarini muvofiqlashtirish imkonini beradi, xoh nazariy modellar, mexanizmlar yoki ishchi guruhlar.

Va nihoyat, Crown Volume, dominantga olib kelinganda (bu unchalik oddiy emas) har qanday ma’lumotga erkin kirishga, “birlashishga”, u bilan bog’lanishga imkon beradi va shu bilan birga ushbu ma’lumot uchun eng mos va uyg’undir. yoki faoliyat.

Endi biz har bir faoliyat uchun u yoki bu jildga mos keladigan psixofizik holatlarning ma’lum bir diapazoni mavjudligini ko’ramiz, uni haqiqiy professional mukammal egallaydi (kerak bo’lganda qanday kiritishni biladi, bu holatlarning maksimal sonini ajratadi va umuman olganda erkin harakatlanadi). bu butun diapazon). E’tibor bering, har bir mutaxassis buni

tushunmaydiu bu davlatlarga kiradi yoki uni tark etadi – u ularni yillar va o’n yillik tajribalar davomida ishlab chiqdi. Lekin har bir mutaxassis intuitiv ravishda eng yaxshisini topa olmaydi, ya’ni. eng adekvat holatlar va ularni erkin o’zlashtirish, shuning uchun professionallikka intilayotgan shaxs maxsus bilim va ko’nikmalarni o’rganish bilan bir qatorda, ma’lum psixofizik holatlarni rivojlantirish va namoyish etish, boshqacha aytganda, o’z tanasining ma’lum hajmlari bilan ishlashni talab qiladi. Bu, bizningcha, kasb-hunar ta’limining asosiy vazifalaridan biriga aylanishi mumkin. Keling, bir nechta misollarni ko’rib chiqaylik:

Shunday qilib, koksikulyar hajmning namoyon bo’lishi va rivojlanishi (va shuning uchun tananing omon qolish, rivojlanish va boshqalar bilan bog’liq funktsiyalari va ehtiyojlarining butun majmuasini faollashtirish va takomillashtirish) qo’riqchi kabi mutaxassislar uchun asosiy o’quv intizomiga aylanishi mumkin. , harbiy xizmatchi, qutqaruvchi, alpinist, shifokor tezyordam, kaskadyor va boshqalar.

Urogenital Volume diapazonida harakat qilish qobiliyatini faollashtirish va rivojlantirish (va, demak, mo’l-ko’llik, farovonlik, to’planish va xilma-xillik bilan bog’liq bo’lgan barcha narsalar) asosiy mavzu bo’lishi mumkin. fermer, uy bekasi, savdogar (sayyor sotuvchi), oilaviy shifokor, hunarmand va xususiy tadbirkor.

Umbilikal hajmni rivojlantirish (rejalashtirish, tuzilish, aloqalarni o’rnatish, boshqarish va buyruq berish qobiliyati bilan bog’liq bo’lgan barcha narsalar) menejerlar, rahbarlar, kadrlar xizmati xodimlari, turli darajadagi komandirlar va boshliqlar, ma’murlar va rejalashtiruvchilar uchun zarur bo’ladi.

Ko’krak qafasi hajmining namoyon bo’lishi (va Qabul qilish, empatiya, Sevgi qobiliyati bilan bog’liq bo’lgan barcha narsalar) odamlarga xizmat ko’rsatishda professionallikka erishmoqchi bo’lganlarning vazifasi – ijtimoiy xizmat xodimlari, o’qituvchilar va o’qituvchilar, shifokorlar … Tomoq hajmi (barcha bog’liq). badiiy ifoda

va dizaynga, shakllarning go’zalligi va mukammalligiga) san’at odamlari (rassomlar, rassomlar, yozuvchilar, balerinalar, dizaynerlar …) tomonidan ishlab chiqilishi kerak.

Interbrow Volume-ni faollashtirish (“tizimli ko’rish”, sintez va ko’plab omillarni qamrab olish qobiliyati) turli xil bilim, fan, sanoat sohalari chorrahasida ishlaydiganlar, shuningdek, katta hajmdagi ishlarni boshqaradiganlar uchun asosiy trening bo’ladi. tuzilmalar (tashkilotchilar, direktorlar, siyosatchilar).

Crown Volume-ni faollashtirish qobiliyatini rivojlantirish (o’z ijodi bilan tanishish qobiliyati) o’z sohasida Usta bo’lishga da’vogarlar oldida turgan munosib vazifadir (nima bilan bog’liq bo’lishidan qat’i nazar).

Yuqorida sanab o’tilgan misollardan o’quvchida professional bir jilddagi holatlar spektrini o’zlashtirishi kerak, qolganlarida esa “o’t o’smaydi” degan taassurot paydo bo’lishi mumkin. Lekin bu umuman to’g’ri emas. ma’lum bir kasbga xos bo’lgan bir jildning namoyon bo’lishi va rivojlanishi zarur, ammo etarli shart emas. Haqiqiy kasb egasi butun vujudini yaxlit tizim sifatida boshqarishi, ba’zi bir, ta’bir joiz bo’lsa, tor ixtisoslik bilan cheklanmasligi bilan ajralib turadi.

Qolaversa, biz keltirgan misollar faqat masalaning mohiyati, birinchi, yuzaki qatlami bilan tanishishni aks ettiradi. Har bir kasbning mohiyatiga chuqurroq kirib borgan holda, biz unda yuqori sifatli ishlash uchun Koksigealdan tortib to toj hajmigacha bo’lgan barcha psixofizik holatlar spektrini bepul, mukammal o’zlashtirish kerakligini ko’ramiz.

Masalan, nazariyotchi olimning ishini olaylik. Muvofiq ilmiy nazariyani yaratish uchun u bir necha xil bosqichlardan o’tishi kerak. Agar u ushbu bosqichlarning barchasini munosib tarzda bosib o’tishni istasa, unda u:

– kuch va azob bilan, “chidab”, yangi g’oyani “tug’ish”, birinchi bosqichlarda uning saqlanib qolishi uchun kurashishi kerak (bu masalada muvaffaqiyat qozonishni talab qiladi). Koksikulyar hajmning favqulodda faoliyati);

– o’z fikringizni turli xil omillarga tatbiq eting, uning yordamida iloji boricha ko’proq hodisalarni tasvirlang (bu urogenital hajmni yaxshi kiritishni talab qiladi);

– qat’iy asoslashni yaratish, formulalar, texnikalardan aniq asoslar tuzish, u bilan ishlashning texnologik jarayonini yaratish (bu kindik hajmining normal ishlashisiz mumkin emas);

– g’oyangizda uyg’unlikni ko’rish, u xizmat qilishi mumkin bo’lgan yuksak ma’noni jonlantirish (torakal hajmning yaxshi ishlashisiz bu sodir bo’lmaydi);

– o’z nazariyangizni rasmiylashtira olish: maqola, dissertatsiya yozing, ma’ruza qiling – va u chiroyli, aniq va mukammal bo’ladigan tarzda (“kamchiliksiz” deb ataladi) (buning uchun siz buni bilishingiz kerak) Tomoq tovushini faollashtirish);

– o’z nazariyangizni dunyoning ilmiy manzarasiga mohirlik bilan “” moslashtiring”, uni boshqa nazariyalar bilan izchil uyg’unlashtiring, nafaqat o’z faningiz doirasida, balki umuman tabiatshunoslikda ham o’z o’rnini (va barcha turdagi munosabatlarni) toping. , falsafa va metodologiyada (ishlab chiqilgan qoshlar hajmisiz amalga oshirilmaydi);

-va, nihoyat, uni hayotga joriy etish (ishlab chiqarishda, ilmiy tadqiqotlarni rivojlantirishda va hokazo) (va bu allaqachon Crown Volume funktsiyasidir).

(Shunga o’xshash seriyani har qanday kasb uchun qurish mumkin – farroshdan tortib mamlakat prezidentigacha). 

Ushbu sxema qanday qilib MT rivojlanishi va o’z tizimini yaratmoqchi bo’lgan mutaxassislarning o’sishi orqali kuzatilishi mumkin.

Bu misol, ma’lum bir jildning rivojlanmaganligi narsalarni yakunlash va ijodiy vazifaning muayyan bosqichlarini hal qilishga qanday xalaqit berishi mumkinligini ko’rsatadi. Bu yana bir bor mutaxassisning “tor” mutaxassis bo’lishi mumkin emasligi haqidagi tezisni tasdiqlaydi. Usta butun organizmi rivojlanganligi bilan ajralib turadi, barcha jildlar izchil ravishda ishning bajarilishiga kiritilgan.

Ushbu paragrafda biz yana bir bor ta’kidlamoqchimizki, turli kasbiy vazifalar, birinchi navbatda, zarur ish holatini shakllantirish bilan hal qilinishi kerak. Busiz hech qanday tashqi harakatlar, hech qanday vosita ishni chinakam samarali, professional, mukammal bajarishga yordam bermaydi. Asboblar va barcha tashqi texnikalar davlatni rasmiylashtiradi, aytganda, uni moddiylashtiradi.

Masalan, moda modelini olaylik. U qanday kiyinmasin, qanday tabassum qilmasin, agar suratga olish paytida u o’zida go’zallik va uyg’unlikni his qilmasa, u hech qachon kerakli effektni yaratmaydi.

Xuddi shunday, siyosatchi davlatlarning murakkab naqshi uning ichida yashamasa va pulsatsiya qilmasa, unga o’z dasturlarini himoya qilish, sevish va hamdardlik bildirish va o’z mamlakati hayoti bilan bog’lanish imkoniyatini bermasa, hech qachon mamlakatni farovonlikka olib borolmaydi. , shuningdek, bunday holatdan ikkinchisiga moslashuvchan tarzda o’tish.

Xo’sh, turli xil psixofizik holatlar va ularning dinamikasini o’zlashtirish usullari qanday?

a) Avvalo, biz yuqorida yozgan narsamiz – dam olish san’ati, uni o’zlashtirish ichki qarama-qarshiliklarni va energiya oqimini kamaytiradi va insonni yaxlitlikka yaqinlashtiradi.

b) Keyingi DIAGNOSTIKA o’tkazish – sizda qaysi shartlar ustun va og’ir, qaysilari etishmayotgan va rivojlanmaganligini aniqlash. Ushbu protsedurani haddan tashqari yuklangan hajmlarni aniqlash deb atash mumkin.

Diagnostika o’tkazilgandan so’ng, siz haddan tashqari yuklangan hajmlarning faolligini kamaytirishni va etishmovchilikni rivojlantirishni boshlashingiz mumkin. (Biz bu erda aniq texnikani bermaymiz, chunki ular juda individualdir). Shuni ta’kidlash kerakki, biz o’z ish modelimizni (Hajm) jismoniy tana bilan bog’langan holda tanlaganimiz bejiz emas. Jismoniy tananing ma’lum hajmlari bilan ishlashga turli xil psixofizik holatlarning dinamikasiga ta’sir qilish imkonini beradigan aniq belgilangan rezonanslar mavjud. Har bir holatda, siz individual psixofizik mashqlar dasturini yaratishingiz mumkin, ular bilan ishlash sizga berilgan parametrlar to’plami bilan kerakli Ishchi holatni shakllantirish va boshqarishni o’rganishga imkon beradi. Garchi, albatta,

Har bir jildni ishlab chiqish orqali biz uning imkoniyatlarini oshiramiz, undagi potentsialni to’playmiz, bu tajribalarning ko’payishi va faoliyat doirasining kengayishida namoyon bo’ladi.

c) Bundan tashqari, siz haddan tashqari yuklangan hajmlardan faoliyatni olib tashlaganingizda va etishmayotganlarini ma’lum darajaga ko’targaningizda, tananing barcha tizimlari va tuzilmalarini bir-biri bilan uyg’unlashtirish, ularni bir-biri bilan muvozanatga keltirish, yaxlit holatga erishish kerak. , eng yuqori sifatli ish uchun har bir lahzada zarur bo’lgan jildlarni dominantga kiritish imkoniyati bilan.

Keyin yanada nozikroq Diagnostika o’tkaziladi va yangi ish hajmi aniqlanadi…

Ushbu yo’nalishdagi ishlarning umumiy sxemasini quyidagicha ko’rsatish mumkin:

Diagnostika Haddan tashqari yuklangan va boshqarib bo’lmaydigan hajmdan

faoliyatni olib tashlash .

Yangi tajriba orttirish

(kam jildlarga birinchi adekvat yuklar)

Trening (jildlarni ishlab chiqish)

Barcha jildlarni muvozanatlash. Hozirgi vaqtda

tanani mumkin bo’lgan maksimal holistik holatga keltirish . Ishlashning yangi sifati. Professional ish vositalari. Asosiy tezis: Mutaxassis ishidagi vositalar usullar, bilimlar, sxemalar, texnologiyalar, ob’ektlar va boshqalar degan fikr keng tarqalgan. Biroq, bu tanganing faqat bir tomoni. O’z ishining ustasining asosiy ish quroli – O’ZI (butun tanasi).

Har xil ish shtatlari (biz avvalgi xatboshida yozgan edik) eng kichigidan (rang rangi, ko’z qorachig’i kengligi, nozik intonatsiya nuanslari va boshqalar) global (umumiy tana)gacha bo’lgan turli xil tashqi ko’rinishlar va omillarning murakkab kombinatsiyasi orqali shakllanadi. ohang, xotira qobiliyati, konsentratsiya darajasi, harakatlarni muvofiqlashtirish …).

Professional bu omillarning barchasini o’z xizmatiga qo’yadi, shunda uning har qanday harakati san’at asari bo’ladi. Bunday holatga, birinchidan, yuqorida aytib o’tilgan holatlar dinamikasini o’zlashtirish, ikkinchidan, o’z xulq-atvorining barcha omillarini rivojlantirish, o’rgatish va individual vositalarni sayqallashtirish orqali erishiladi.

Keling, ba’zi ichki vositalarga misollar keltiraylik, ularning rivojlanishi va egaligi har qanday kasbiy faoliyat sifatiga ta’sir qiladi.

Tana asboblari (harakat, mimika, harakatlar):

Harakatchanlik, moslashuvchanlik, aniqlik, go’zallik, kuch, turli ritmlarni egallash, harakat naqshlari, ohang…

Ovoz:

tembr, temp ritmlari, to’liqlik, baland ovoz, kuch, intonatsiya, hissiy rang berish, charchoqdan keyin ovozni tiklash qobiliyati …

idrokning sensorli kanallari (Visual, Eshitish Kinestetik, Xushbo’y, Ta’m):

Sensatsiyalar nuanslarida orientatsiya, ma’lumotni qabul qilish va shifrlash uchun intuitiv kanalga kirish qobiliyati, qobiliyat. hissiy signallarni farqlash uchun…

Diqqat:

barqarorlik, konsentratsiya, inklyuziya va moslashuvchanlik…

Hissiyotlar:

tajribalarning chuqurligi va nozikligi, mavjud diapazonning kengligi, adekvat javob berish, birgalikda tajriba, empatiya, samimiylik, his-tuyg’ularni ifodalash qobiliyati, vaziyatni o’zlashtirish … Tasavvurli va mantiqiy fikrlash: moslashuvchanlik, harakatchanlik, xotira qobiliyati, turli xil imkoniyatlarga

kirish

. axborot qatlamlari, tahlil va sintez, induksiya va deduksiya, g‘oyalarni generatsiya qilish, ichki dialogni o‘chirish…

Motivatsiya:

niyatlarni shakllantirish, rejalarni amalga oshirish, faoliyatni tashkil etish, tashqi omillar bilan muvofiqlashtirish…

Ushbu vositalarning barchasini ishlab chiqish uchun ko’plab misollar, texnikalar va mashqlar mavjud. Bizning yondashuvimiz individual kamchiliklar, alomatlar yoki maqsadlar ustida ishlashdan ma’lum afzalliklarga ega bo’lgan butun o’zingiz ustida tizimli ishlash g’oyasiga asoslanadi. Barcha vositalarni ishlab chiqishga kompleks yondashuv oddiygina individual texnika va usullarning kombinatsiyasiga emas, balki har qanday vaziyatning ko’p omilli xususiyatini va har bir shaxsning individual xususiyatlarini hisobga oladigan metodologiyaga asoslanadi. (V. Ageev va V. Lebedkoning ”Ogohlik. Mahorat. Psixoterapiya?” kitobiga qarang)

Biz o’z ishimizda ma’lum maxsus sohalardan ham foydalanamiz

– tana, ovoz, diqqat, sezgirlik, hissiy, intellektual va motivatsion sohalar bilan ishlash. …

MAGIC PROFESSIONALIZM.

Asosiy tezis:  Kasb-hunarga bo’lgan munosabatning yana bir jihati: Kasb – bu o’z-o’zidan maqsad emas, balki o’zini va dunyoni anglash yo’li. Kasbga bo’lgan bunday munosabat bilan o’zim uchun u yoki bu faoliyat turini tanlashning o’zi (uning umumiy yo’nalishi, qo’llanilish sohasi, bajarilish uslubi va boshqalar) quyidagi ma’noni anglatadi: men o’rganishga imkon beradigan faoliyatni tanlayman, O’zimning hali bilmagan, namoyon etishim va rivojlantirishim kerak bo’lgan sohalarni tushunish va rivojlantirish. Boshqacha qilib aytadigan bo’lsak, men yaxlit bo’lishga yordam beradigan narsani tanlayman, bu menga hayot ma’nosining doimo tushunib bo’lmaydigan ipini topishga imkon beradi. Bu, aslida, dunyo mendan kutayotgan narsadir (Maqsad).

Shunday qilib, kasbiy mahoratning sehri har qanday faoliyatni ma’naviylashtirishda, uni ma’no bilan to’ldirishda yotadi, bu faoliyatga duch kelgan har bir kishi (uning jarayonini kuzatish, mahsulotini iste’mol qilish va hokazo) aniq boshdan kechiradi.

Biz hech bo’lmaganda qisqacha aytib o’tmoqchi bo’lgan yana bir muhim jihat: Kasbiylik va mahorat – bu havaskorlik, xakerlik va bir tomonlama ixtisoslashuvga, zamonaviy dunyoga xos bo’lgan va hech qanday tarzda halollikka yordam bermaydigan hodisalarga qarshi muvozanatdir. Har birimiz tomonidan Kasbiylikning namoyon bo’lishi va rivojlanishi muvozanatni tiklash yo’lidagi qadam bo’ladi…