Oilaviy qal’alarning qulashi
Uy qal’a sifatida, “mustahkam” oila va uning shaxsiyat, fe’l-atvor va hatto umr ko’rish davomiyligiga foydali ta’siri haqida so’zlar uzoq vaqtdan beri odatiy holga aylangan. Ammo, uning devorlari shunchalik mustahkammi, qanday sirlarni yashirish uchun mo’ljallangan va biz ularning orqasida nimadan yashirishga intilamiz? Zamonaviy odam o’zini dushmanlar tomonidan qamal qilingan feodal qasrining aholisi kabi his qilish qanchalik qulay? O’tgan o’n yilliklar davomida odamlar qanday qilib va nima uchun azaliy an’analar bilan muqaddas qilingan o’z boshliqlarini tez-tez yo’q qilmoqdalar va buning evaziga nima olishadi?
“Uy nafaqat inson uchun, balki aql uchun ham oziq-ovqat va olovni o’z ichiga olmaguncha, uni odamning turar joyi deb hisoblash mumkin emas “
M. Fuller
Ajablanarlisi mavjudot – odam! Va u bir vaqtning o’zida katta va kichikdir. Ajoyib – o’zining eng yaxshi va eng jasur ishlarida va fikrlarida, ruhning jasoratli yutuqlarida va ijodiy xayol parvozida, aqlni tobora ko’proq hayoliy kashfiyotlarni yaratadigan har tomonlama qamrab oladigan kuchda. Mal – ulkan va noma’lum, qo’rqinchli, oldindan aytib bo’lmaydigan va har doim do’stona bo’lmagan, o’ziga xos tarzda yashaydigan odam oldida, faqat u Olam qonunlarini biladi. Faqatgina, sayyora miqyosida shabada nafasi, dunyo okeanining yuzida sezilmas dalgalanma, ahamiyatsiz, foiz ulushi, atmosferaning o’rtacha harorati yoki tarkibidagi o’zgarish, burchak va Yerning o’qi yoki Quyoshning yorqinligi moyilligi – va kechagi o’zini o’zi o’ylab topgan va mag’rur tabiat shohi koinot yuzidan qo’llarining barcha mevalari bilan izsiz yo’qoladi.
Nima uchun universal kuchlar mavjud – iqtisodiy kon’yunktura va aktsiyalar narxlarining keskin o’zgarishi, kuch tuzilmalari va siyosiy dinamikalar – go’yo yiqilgan barglar kuzgi shamolning shamoliga tushgandek, tasodifiy yiqilib, girdobga tushib, o’z joylaridan o’yin tomonidan yirtilib ketgandek. taqdir, va son-sanoqsiz martaba omad va taqdirni buzadi. Va inson o’zining buyukligini eslab, kichkintoyni unutganda, u kuchli va mustaqil, xuddi dunyo bo’ylab qadimgi xudo singari. Va eslab qolsa yoki o’zining ahamiyatsizligi bilan duch kelsa, u zaif, qo’rqib ketgan va butun qalbi bilan to’satdan o’z kuchidan tashqarida paydo bo’lgan qudratli kuchlar oldida himoya va boshpana so’rab qichqiradi.
Shuning uchun odamlar o’z tanalarini himoya qilish va boshpana berish uchun qadim zamonlardan beri uylar va turar joylar, qishloqlar va shaharlarni yaratib, ularning ruhlarini himoya qilish uchun – oilalar va jamoalarni. Tashqi dunyo tinch va xayrixoh bo’lganda, yorqin kuchlar va o’z kuchiga ega bo’lgan ongga to’lgan odam, ularning shinam devorlarini tashlab, o’z maqomi va buyukligiga munosib yutuqlar va ishlarni izlashga kirishadi. Qo’rqinchli va to’satdan o’zgarishlarning momaqaldiroqlari paydo bo’lishi yoki tashvish yuki to’satdan ulkan va og’ir bo’lib chiqishi bilanoq, kuch va do’stlar chiqib ketadi yoki xotiralar va shubhalar shunchaki shoshilib ketadi – u tezda orqaga, orqaga shoshilib bormoqda uning uyi, oilasi va yaqinlari uchun ishonchli yoki ehtimol unga o’xshab ko’rinadigan qal’ani himoya qilish. Va agar u buyuk ishlar va yangi sarguzashtlarni izlashga, mag’rurlik bilan, xayolda ketayotgan bo’lsa, unga qayg’u va dahshat.qudrat va cheksiz imkoniyatlarni u yo’q qildi, tark etdi, zerikdi va unga shunchalik tor va endi kerak bo’lmagan boshpana bo’lib tuyuldi.
Nima uchun ko’pchilik buni tez-tez, o’zgarishni, yangi g’alabalarni talab qiladigan yoki hatto o’zlari yaqinda qurgan narsalarini yo’q qiladigan, kundan-kunga ichkaridan yeb qo’yadigan g’alati zerikish va norozilik istagida qilishmoqda. ko’p harakatlar va qurbonliklar evaziga? Kecha faqat dunyodagi eng chiroyli va eng kerakli bo’lib ko’ringan, nima uchun ular dunyodagi hamma narsani berishga, qiyinchiliklarni engib o’tishga va fe’l-atvor qilishga tayyor bo’lgan odam birdan ko’zimizga dushmanga, shafqatsiz qamoqchiga va yangi rejalar va umidlar qabristoni? Bizning fikrimiz, hanuz bir necha yil yoki hatto bir necha kun oldin, unga qanday qilib yoqimli narsa qilish, unga g’amxo’rlik qilish va himoya qilish ustida ishlash, endi butunlay boshqacha, kam bo’lmagan ijodiy vazifani hal qilish bilan band – bu yanada og’riqli haddan tashqari va obsesif nazoratdan qochish, hech bo’lmaganda bir muncha vaqt yashirinib olish uchun, haqiqiy yoki xayoliy zarbalarga javob bering,
Kecha juda ko’p mablag ‘sarflangan o’zingizning uyingiz dahshatli tuzoqqa va kundalik chidab bo’lmas qiynoqlarga aylanadi. Ko’pchiligimiz bu og’riqli vaziyatni, juma kuni kechqurun yoki eski do’stlar bilan uchrashgandan keyin uyga borishni istamaslikni yaxshi bilamiz …. Xuddi shunday tez-tez uning tabiiy oqibatlari – kelajakni birgalikda rejalashtirish va o’z orzularidagi uyni qurish o’tgan shikoyatlarni hisoblash va mulkni taqsimlash bilan almashtirilganda. O’tkazib bo’lmaydigan va abadiy o’ylab topilgan yana bir qal’a qulab tushmoqda. Va dunyo birdan tuyulgan xayrixohligini yo’qotib, to’satdan o’zining dahshatli yuzini biz tomonga burganda – yashirinadigan joy yo’q va hech qanday yordam va tasalli topadigan joy yo’q. Shunda odam eski qal’ani xarobalardan tiklashga yoki yangisini qurishga shoshiladi – yanada kuchli, ishonchli va istiqbolli himoya devorlari bilan,
O’tgan asrlarda va ayniqsa, so’nggi yarim asrda bunday g’alati metamorfozalar sabablari to’g’risida qancha dono va kulgili, munozarali va maqsadli narsalar yozilgan. Konservatorlarning zamonning oxiri, axloqning qulashi, qora kuchlarning fitnasi va yaqinlashib kelayotgan qiyomat haqidagi nolalaridan – ozodlik, taraqqiyot va chegara va taqiqlarsiz yangi ochiq jamiyatga optimistik va quvnoq madhiyalar. Va ba’zilari insoniyatning shafqatsiz va tuzatib bo’lmaydigan tabiatini ayblasa, boshqalari – vatan va begona madaniyat dushmanlarining fitnalarida, boshqalari – jamiyat tuzilishidagi o’zgarish va texnologik taraqqiyotda, boshqalari quvonch bilan navbatdagi qulashni nishonlaydilar, biri oxirgisi, yo’lda to’siqlar – ehtimol erkinlik, jo’shqinlik va boshqasi uchun, hali biz uchun g’alati va g’ayrioddiy dunyo.
Bir necha bor “oilaning o’limi” va uning yangi tug’ilishi, turmush va munosabatlarning xilma-xilligi to’g’risida allaqachon yozilgan. Bir narsa aniq: klassik qal’a uyi va unda yashovchi oila – “ijtimoiy birlik” davri qaytarilmas ravishda tugadi. Xuddi izolyatsiya qilingan va bir-biriga dushmanlik davri kabi, devorlar yoki qatorlar bilan tikanli simlar, shaharlar va davlatlar, feodal mulklar, mamlakatlar va mol-mulk. Birinchisi, merosxo’r monarxiyalarning qattiq piramidalaridan so’ng, patriarxal oilani qulatdi – bir necha avlodlar bir tom ostida, qat’iy ierarxiya, yoshlarga bo’ysunish va itoatkorlik, tepada esa avtokratik oila boshlig’i. O’n to’qqizinchi asr adabiyoti klassiklari tomonidan tez-tez qoralaydigan, g’oyat katta va chidab bo’lmas azob-uqubatlarga olib keladigan ushbu tuzilma faqat ularning romanlari va pyesalari sahifalarida mavjud. Va dunyo bundan yomonlashishi ehtimoldan yiroq emas.
Hozirgi antik davr va ularning ota-bobolarining urf-odatlarining biron bir chempioni Ostrovskiy pyesalari va Tolstoy romanlari qahramonlari va qahramonlari bilan jiddiy ravishda almashishni xohlashi ehtimoldan yiroq emas. O’zingiz yoshroq bo’lganlarni jazosiz qiynashingiz mumkin bo’lgan vaqtni kutib, shubhasiz oqsoqollaringizning buyruqlariga bo’ysuning. Bahs qilishga jur’at etmay, xo’rlikka dosh berish. Hayotni sevganingiz bilan emas, balki taqdir qilingan shafqatsiz ustalar bilan bog’lash uchun. Aybdorlik, umidsizlik, qo’rquvning chidab bo’lmas yuki ostida mavjud bo’lish. Zamonaviy inson bularning barchasidan xoli, unga nima ekanligini tasavvur ham qilish qiyin. Ammo, agar siz o’tmishdagi odamlarning qiyofasi va holatlariga ko’nikish uchun o’zingizni qiynasangiz, tanlab bo’lmasligingiz dahshatini his etasiz: ish, sevgan insoningiz, yashash joyingiz va turmush tarzingiz, kasbingiz va e’tiqodingiz, “Ammo meni boshqasiga berishdi …” degan so’zlarning barcha zolim umidsizligi – bunday taqdirdan qutulish uchun har qanday narxni to’lash achinarli emas. Buning uchun ota-bobolarimiz to’lagan. Uning ismi – ajdodlarimiz avlodlari bizga meros qilib qoldirgan o’sha eski patriarxal oila. Uning barcha uy qurilishi, qamchilash va qamchilash, ko’z yoshlari va behuda iltijolari bilan. Avtoritar davlat bo’lgan cherkov, madaniyat va axloq bularning bariga baraka beradi. Ular endi mavjud emas. Biz baxtli bo’lish uchun erkin va erkin ekanmiz.
Biroq, yo’q. Bu cheksiz bo’shliqlarning hidini deyarli sezmagan ruh. Keyin mustaqil milliy davlatlar tizimi eriydi va yo’q bo’lib ketadi, ularning o’rnini fuqarolik jamiyati va global tarmoqlar egallaydi, undan keyin esa – bizga 20-asrning mumtoz “to’rt kishilik oilasi” tuyuldi, bu bizga yagona iloji bo’lgan. Jahon tarmog’ida to’rt kishilik joy yo’qga o’xshaydi. Va, ehtimol, ikki kishi uchun. Uyali aloqa va virtual aloqa davrida, bir tomondan, tashqi tahdidlarning yo’qligi, boshqa tomondan, bizning oilaviy boshpanamizni o’rab turgan qal’a devorlari va devorlari osongina o’tkazuvchan va keraksiz bo’lib qoladi. Bizning o’zimizni qutqaradigan hech kimimiz yo’q. Uzoq vaqt davomida ufqda na ko’chmanchilarning yovvoyi qo’shinlari va na qullik va o’limni ko’targan dushman qo’shinlari ko’rilgan. Qaroqchilar guruhi yo’llarda kutib o’tirmaydilar, kemalar va mashinalar ishonchli va kuchli, va, yaqin odamni uzoq safarga chiqarib yuborish, biz u bilan abadiy xayrlashmaymiz. Har qanday daqiqada uning ovozi biz bilan bo’ladi va bizni yuzlab kunlik sayohat bir-birimizdan ajratib turmaydi – faqat uch soatlik parvoz. Va biz endi uni qadrlamaymiz. Biz yutqazishdan qo’rqmaymiz, yolg’iz emasmiz, qorong’ulik va xavotirda – butun dunyo bizning kaftimizda, millionlab suhbatdoshlar, do’stlar va muxlislar bizning xizmatimizda va biz bu yangi istagan odamga aylanishimiz mumkin dunyo, har qanday rolni o’ynang, har qanday maskalarni ko’ring.
Borgan sari odam o’zini kuchli deb biladi – olam oldida ahamiyatsizlik va kuchsizlikni unutib, o’zini o’zi etarli va muvaffaqiyatli dunyoni boshqaruvchisi. Ko’pincha kamroq va qisqa vaqt ichida qal’a devorlari kerak. U endi mo”jizalar va jozibali imkoniyatlarga to’la dunyoga ularning tor teshiklari orqali qarashni xohlamaydi, majburiyatlar, va’dalar va uzoq rejalar bilan o’zini bog’lashni xohlamaydi. Bir kun yashang, zavqlaning, imkoniyat va kuch mavjud bo’lganda hamma narsani qiling – bu uning shiori – va ertangi kun o’zini o’zi hal qilsin. Ushbu chiroyli va samarali iboralarning narxi hammaga ma’lum. Yolg’izlik. Haqiqiy yaqinlik va ishonchning etishmasligi. Faqat bir turdagi azobni almashtirish va boshqasiga erkinlik etishmasligi. Buni taraqqiyot deb atash mantiqqa to’g’ri keladimi?
Chiqish uchun yo’l bormi yoki bu shunchaki zerikish va oiladagi janjallar va bo’sh uyda yolg’iz qolish orzusi o’rtasidagi yomon alternativami? Uy, oila va yaqinlaringiz umuman Qochoq bo’lib xizmat qila oladimi? Baxtning kuchi, himoyasi, kafolati? Yoki biz bu erda odamlarga, narsalarga va ijtimoiy tuzilmalarga, umuman o’ziga xos bo’lmagan funktsiyalar va vazifalarni belgilab berib, umuman xato qilyapmizmi – agar iloji bo’lmasa? Ularning haqiqiy imkoniyatlarining keng doirasini sezmasdan. Haqiqatni anglashdan qochish va erishib bo’lmaydigan narsada turib olish – bu biz o’zimizni va yaqinlarimizni azob va zerikishga, uyimizni vayronaga aylantiradigan narsa emasmi? Va bu o’zgaruvchan, dinamik va abadiy o’zgaruvchan dunyodagi biron bir narsa jiddiy ravishda bizning qo’llab-quvvatlashimiz, umidimiz va himoyamizga aylanishi mumkinmi?
Musofirlarni yaqinlari va yaqinlariga, qarindoshlarini – murosasiz dushmanlarga, bir lahzalik ehtiros ilhom bergan va’dalarni – umrbod qasamyodlarga va muloqot quvonchini – qal’a devorlarining ko’rinishiga aylantiradigan qudratli sehrgar kim? Kim ularni shafqatsizlarcha yo’q qiladi va yangilarini quradi, o’zini himoya qilishga yoki uni berishga muhtoj jasur yoki kuchsiz his qiladi? Azob chekish va zavqlanish, umid qilish va ishonish, tushuntirishlar va nazariyalarni yaratish va rad etishmi? Bizning fikrimiz ushbu o’yinning yagona manbai. U kuzatadi, baholaydi va hukm qiladi, yolg’izlikni, qo’rquvni his qiladi va o’zini o’zi yaratgan kabuslardan himoya qiladi. Quvonadi va sevadi, umid va zavqni boshdan kechiradi.
Va biz unga egalik qilishni o’rganmagunimizcha, lekin biz yana va yana aybdorlarni va himoyachilarni tashqaridan qidiramiz, bu biz uchun qayta-qayta hal qilinmaydigan muammolarni keltirib chiqaradi. Faqatgina uning barcha ijodiy salohiyatini o’zlashtirgan holda, biz unda yagona boshpana va yordamni topa olamiz. Shunda bizni o’zimizdan va o’z xayollarimizdan qutqarish, tasalli berish va himoya qilish uchun qo’yilgan g’ayrioddiy va amalga oshirilmaydigan funktsiyalardan xalos bo’lgan boshqa bir kishi, uy, bola, oila, shu paytgacha ko’rinmas barcha ranglar bilan porlaydi va ularning so’zlari chiroyli kuyga o’xshaydi. ilgari eshitilmaydi. Va biz o’z uyimizda baxtli bo’lishimiz mumkin – qal’adagi mahbuslar yoki qamal qilingan qal’aning aholisi sifatida emas, balki bizni rivojlantiradigan va tarbiyalaydigan hayotning zavqli o’yinida sheriklar, qo’shma quvonchni yaratuvchilar sifatida.
Manba:b17.ru
