G’azabning soyasi nima?

G’azabning
psixofiziologiyasi psixofiziologiya nuqtai nazaridan g’azab odamning jismoniy yoki hissiy tirik qolishi uchun qandaydir tahdid sezganda paydo bo’ladigan organizmning tug’ma mudofaa reaktsiyasi. Boshqacha qilib aytganda, inson o’zini yo’qotganda yoki paydo bo’lishi mumkin bo’lgan jismoniy yoki hissiy og’riq va bezovtalikdan o’zini himoya qilishni xohlaydi, unga o’xshab tuyulganday, o’zi uchun psixologik ahamiyatga ega bo’lgan narsani –
sevgi, avtonomiya, nazorat, ustunlik tuyg’usini yo’qotishi mumkin , va boshqalar.
G’azab qo’rquv va o’tkir stressga qarshi kurash tizimining bir qismidir, bu “kurash, qochish yoki muzlatish” deb nomlanadi. Shuni ta’kidlash kerakki, g’azab – bu hissiyot, tajovuz – bu xatti-harakatlar va har doim ham g’azab o’zini ochiq tajovuzda namoyon qila olmaydi. Asosiysi, bu butun tizim zaiflik, xavotir va qo’rquv hissi bilan uzviy bog’liq bo’lib, ularsiz u ishlamaydi.
Shunday qilib, g’azablangan odam o’zini kuchli his qiladi va / yoki ko’rinadi, ammo bu tuyg’u har doim qandaydir tarzda hissiy og’riq, xavotir va qo’rquv bilan bog’liq, hatto odam o’zi buni ko’rmasa ham.

Yovuzlikning asosiy soyalari

G’azab
, qoida tariqasida, xafagarchilikdan rangga boshqalar muhabbat, oshiq, tushunish, qabul qilish, tanlash erkinligi, so’z erkinligi, bir shaxsning asosiy hissiy ehtiyojlarini beri, o’tkir jahl, g’azab, yoki o’tkir buzilish va sabrsizlik emas bor munosabatlar va yig’ilgan g’azabni da’vo va malomat shaklida chiqarib yuboradi. Ko’pincha, bunday g’azabni ifodalashda, odam yig’lashi va juda baxtsiz ko’rinishi mumkin.

Qaysarlik
Oldingisidan farqli o’laroq, bu soya o’zini aniq namoyon qilmaydi. G’azab boshqasiga passiv qarshilik ko’rsatish, uning so’rovlari va talablarini bajarmaslik shaklida ifodalanadi. Natijada, bunday odam o’jar, yolg’onchi yoki hatto tor fikrli odam sifatida qaralishi mumkin.
Ko’rinib turadigan farqga qaramay, g’azabning bu turi avvalgisiga juda o’xshaydi va g’azablanish hissi ham bor: odamga boshqa tomon yuqorida aytib o’tilgan hissiy ehtiyojlarni hisobga olmaydigandek tuyuladi. Ammo, ko’pincha, g’azablanish bilan bog’liq bo’lgan g’azab qaysarlikni keltirib chiqaradi: odamga o’zlarini alohida odam kabi his qilishlariga yo’l qo’yilmasligi ko’rinadi, ular biron narsani majburlashmoqda va printsipial ravishda uning avtonomiyasiga tajovuz qilishmoqda.

G’azabning g’azabi
Bu holda, g’azab yorqinlik va to’yinganlikning haddan tashqari nuqtasiga etib boradi va yuqoridagi ikkala soyaga asoslanishi mumkin. Bu o’zini g’azablanishda o’zini o’zi boshqarish qobiliyatini yo’qotganda, narsalarni uloqtirishi yoki sindira olishi, baland ovozda baqirishi yoki hatto jinoyatchiga tepishi mumkin.
Bunday holatda, odam o’zini hozirgi paytda tajovuzkor deb biladigan boshqa odamni hissiy og’riq manbai sifatida “yo’q qilishga” intiladi. Shunga qaramay, shuni ta’kidlash kerakki, odamda “tajovuzkorni” azob chekish yoki o’zini kamsitilgan his qilish, qobiliyati kam yoki printsipial jihatdan o’zidan yomonroq qilish maqsadi yo’q.
Avvalgi ikkita holatda bo’lgani kabi, bu g’azabda ham odam o’zini yoqtirmaslik, eshitmaslik, tushunmaslik va rad etish kabi keskin his qilishlari tufayli paydo bo’lgan xafagarchilik va hissiy og’riq paydo bo’ladi. Uning butun g’azabi baqirayotganday tuyuladi: “Qanday qilib sen menga qanchalik muhtojligimni tushunmaysan?! Sizning mehringiz, mehringiz va tushunishingiz menga qanchalik zarur! ” yoki “Qanday qilib meni o’zingizni qobiliyatli va mustaqil his qilishingizni qanchalik muhimligini tushunmaysiz?!”.

Erkakchilik
Bu g’azab soyasi o’zining namoyon bo’lishida yuqorida aytib o’tilgan uchta narsaga juda o’xshash bo’lishi mumkin va unda norozilik elementi ham bo’lishi mumkin. Uning o’ziga xos xususiyati shundaki, inson asosiy hissiy ehtiyojni qondirishni talab qilmaydi, aksincha, o’zini his qiladi va o’zi uchun ham, boshqalar uchun ham qabul qilinishi mumkin bo’lmagan, imkonsiz yoki zararli narsalarni olish yoki qilish huquqiga ega. Va u buni bu erda va hozir to’liq olishni xohlaydi.
Bunday g’azab ko’pincha bolaligida erkalagan odamlarda o’zini namoyon qiladi. Aytgancha, bu Kiprning boy oilalarida, kiprliklarning o’zlari orasida ham, orolning rus tilida so’zlashadigan aholisi orasida ham odatiy hodisa.

Qattiq tanqidchi / o’qituvchi
Odam ma’lum bir me’yor va standartlarga javob bermasligi uchun boshqasidan g’azablanadi. Bundan tashqari, ushbu talablar ham odatiy, ham yuqori baholangan va hatto mukammallikni oshiruvchi bo’lishi mumkin. Ularning ob’ekti xatti-harakatlar, ba’zi vazifalarni bajarish, ba’zi maqsadlarga intilishdir. Shu bilan birga, ba’zi his-tuyg’ular va his-tuyg’ularni ifoda etmaslik, hatto ularni boshdan kechirmaslik ham talab bo’lishi mumkin. Ushbu ma’no, qoida tariqasida, tanqid, da’vo va itoatsizlik uchun jazolarda namoyon bo’ladi.

Super menga!
Bunday g’azab ulug’vorlikni keltirib chiqaradi. Biror kishi boshqasini o’zini pastroq deb biladi va agar bu pastroq uning darajasiga yoki yuqoriga ko’tarilishga harakat qilsa juda g’azablanadi. G’azabni boshdan kechirayotgan kishi, unga o’xshab, boshqasini “o’rniga” qo’yishni xohlaydi. Ammo aslida – bu odamni xo’rlangan, oyoq osti qilgan va, ehtimol, hatto azob chekayotganini ko’rish. Uning maqsadi boshqasini o’zining ustunligini tan olishiga va / yoki kechirim va yumshoqlik so’rashiga erishishdir. Bunday holatda, odam shunday bir narsani aytishi mumkin: “Siz men bilan o’zingizni shunday tutadigan kimsiz?!”, “Men kim ekanligim haqida tasavvuringiz bormi?!”, “Siz men bilan taqqoslagansiz!” va h.k.

O’zini
oqlash Bu erda g’azablanish o’ziga qaratilgan. O’ziga nisbatan da’vo va tanqid yuqoridagi soyalardan biriga ega bo’lishi mumkin, lekin ko’pincha ular “qat’iy tanqidchi / o’qituvchi” yoki “super men!” Pozitsiyalaridan kelib chiqadi.

NIMA QILISH KERAK?
Umid qilamanki, ushbu maqola sizning g’azabingizning soyasi (yoki soyalari) nima ekanligini tushunishga yordam berdi. Ya’ni, bu g’azab bilan qanday hissiy azoblardan o’zingizni himoya qilmoqchisiz va buni qanday qilib aniq bajarasiz. Bu juda muhim birinchi qadam.
Keyingi qadam, nima uchun sizning g’azabingiz shu kabi soyaga ega ekanligini, nima uchun bunday turdagi hissiy og’riqlardan qochishni xohlayotganingizni, nima uchun bu sizga bo’lgan munosabat yoki holatni eng achinarli ekanligini aniqlashdir. Men bu haqda va qanday qilib g’azablanishni “to’g’ri” o’rganish haqida keyingi maqolamda gaplashaman.

Manba:vkcyprus.com