Bilim va fikrlar

Muallifdan: Bu maqolaga javobim:
Nashr qilingan: 1)
2)Salom!

Men o’zimning sevimli falsafiy hazilim bilan boshlayman:

– Hech narsa mutlaq emas!

– Bunga aminmisiz?

Eshitadigan qulog‘i bor, eshitsin…

Men bu nashr falsafasini shunday ko‘ramanki, bu yerda mavzu qandaydir o‘rnini bosganga o‘xshaydi: maqolani ishlab chiqishdagi nutq, nazarimda. shubhalardan ko’ra qat’iyatsizlik haqida. Men ularda farq qilaman.

Ammo umuman olganda, suhbat mavzusi men uchun dolzarb va hatto foydali bo’lib tuyuldi … Lekin men mavzuni boshqa ma’no vektorida rivojlantirmoqchiman.

“Inson uchun tan olish eng qiyin narsa nima?” – men keyingi muhokamani shu savol bilan boshlamoqchiman. Ko’ramanki, zamonaviy inson go’yo o’z johilligi bulutiga o’ralgandek yashaydi. Jaholat odamning ko’p narsani bilmasligini anglatmaydi. Nodonlik ko’p narsalarni yuzaki yoki noto’g’ri bilishini ham anglatmaydi. Jaholat insonning biror narsa haqidagi tasavvurlarini yangilash, bilim deb ataladigan o‘sha jonli axborot muhitini o‘zida to‘ldirish va yaxshilash uchun ovora bo‘lmasligidadir. Insonda ob’ekt yoki hodisa haqidagi g’oyalarga, hatto ular uzoq vaqtdan beri ma’lum bo’lsa ham, ko’p tomonlama yondashish kabi qobiliyatning mavjudligi yuqori fikrlash madaniyatining ko’rsatkichi va xususiyati hisoblanadi. Bu bog’dagi o’simlikka o’xshaydi: u e’tibor va muntazam g’amxo’rlikni talab qiladi …

Ammo biror narsa haqida ma’lum bir tasavvurga ega bo’lgan, uni sinab ko’rgan yoki olingan “bilim” dan natija olgan odam tezda unga to’g’ri va tushunarli bo’lib ko’nikadi va belgilangan “amaliy o’zaro ta’sir” darajasidan mamnun bo’ladi. Ko’pincha biz cheklangan g’oyalar asirligida yashayotganimiz va harakat qilayotganimiz haqida o’ylamaymiz, bu esa o’z navbatida insoniyat yaqinlasha oladigan haqiqiy bilim potentsialini o’zgartirish (rivojlantirish) imkoniyatlarini cheklaydi. Bu bilim har birimizga yashirin emas, hech kim ataylab yashirmaydi…

Biz esa, shunga qaramay, o‘ylashda davom etamiz (biz bunga ishonarli tarzda aminmiz!) “Progressiv insoniyat” tomonidan to‘plangan “fundamental bilimlar bazasi” va tajribasidan faol va oqilona foydalanib yashayapmiz… Bizning “fikrlashimiz” endi yo‘q. ko’r ishonchdan ko’ra. Shu bilan birga, biz hali ham o’zimizni g’ayrioddiy qobiliyat va deyarli cheksiz imkoniyatlarga ega noyob shaxslar deb hisoblaymiz! Ko’pincha, bu ultra-zamonaviy mifologiya sifatida tasniflanishi kerak; Bu shuni anglatadiki, ko’pchilik oddiygina ushbu tezisni e’lon qiladi va uni hech qachon o’z hayotlarida hech narsa bilan qo’llab-quvvatlamaydi.

Bunday munosabatlarning mohiyatiga chuqurroq nazar tashlab, ularning sharofati bilan kimlardir tomonidan bosqichma-bosqich hal qilinayotgan muammolar haqida chuqur o‘ylash kerak. Amaliy yordamsiz bunday shiorlarda butun avlodlar uchun inson ongining ijodiy salohiyatiga juda real tahdid borligini ko’raman. Bizning hayotimizda ko’pchilik odamlar hozirgi kunning yagona voqeligidan ko’ra, shunchaki e’lonlar asosida ularga kirish mumkin bo’lgan ko’p voqelikning xayoliy ta’riflariga ko’proq mos kelishi bugungi kunda kimdir uchun juda foydali. Hammasi shundayki, ommaning ongi yaqin kelajakning tumanli “voqeliklari” bo’lib, ular inson uchun hamma narsani qiladigan “qadrli tugma”ning qudratiga to’liq ishonadi. Inson o’zining ichki sa’y-harakatlarini qilmasdan, texnologik taraqqiyotning kuchiga chin dildan ishona boshladi o’z hayotingizni kelajak nuqtai nazaridan emas, balki hozirgi vaqtga qarab o’zgartirish. Ya’ni, insonning “kelajakdagi farovonligi” ga qaratilgan bu dasturlar uni butunlay bo’shashtiradi va hozirgi paytda uni yo’naltiradi; odamlar bu erda va hozirda harakat qilishdan mahrum …

Mening uzoq muddatli kuzatish amaliyotim shuni ko’rsatdiki, bu tendentsiya hozirda o’sib borayotgan ta’sir darajasiga ega. Ilm-fandan olingan dalillar va dalillar mutlaqo ishonchli deb taqdim etiladi va odamlar bunga deyarli to’liq ishonishadi. Bir muncha vaqt o’tgach, xuddi shu mavzu bo’yicha ma’lumotlar paydo bo’lishi mumkin bo’lsa-da, lekin butunlay boshqacha xulosalar bilan, ko’pchilik buni odatdagidek qabul qiladi: shunchaki ular o’zlarini tekshirish, taqqoslash, tahlil qilish va taqdim etilayotgan narsani eslab qolish bilan bezovta qilmagani uchun. …

Shunday qilib, men ko’rib turganimdek, ob’ektiv va yaxlit bilim nuqtai nazaridan, keyinchalik ilmiy sohalarga ekstrapolyatsiya qilinadi, shubhalar, agar ular odamni bema’ni holatga keltirmasa va shubhasiz ijobiy rol o’ynaydi. uni harakatni rad etishga majburlash.