Behruzbek.uz

Muvaffaqiyat sari yo'l…

Xabardorlik. Nima u? Ko’zgular.

 «Agar siz qush, pashsha, barg yoki odamning go’zalligini tushunmoqchi bo’lsangiz, unga barcha e’tiboringizni qaratishingiz kerak. Bu xabardorlik bo’ladi. Va siz o’zingizni qiziqtirgan paytdagina barcha e’tiboringizni biron narsaga yo’naltirishingiz mumkin. Bu shuni anglatadiki, agar siz haqiqatan ham biron narsani tushunishni xohlasangiz, uni tushunishga butun ongingiz va yuragingizni bag’ishlaysiz. “

J. Krishnamurti

  “Tushunish nafaqat tushunish yoki rozi bo’lish, balki ruhga kerak bo’lgan narsani qabul qilishdir.”

Vl. Xoroshin

  “Insonning ongi uning borligini anglashdan boshlanadi. Aqlli odam ma’no izlaydi, intiluvchi – xabardorlikni izlaydi. Biz o’z bilimlarimizdan xabardor bo’lsak, uni boshqalarga o’tkazishimiz mumkin. Doimiy tajribasiz keladigan bilim ham amaliy qo’llanishga ega emas. “

Vl. Xoroshin

  HISSIY VA HAQIQAT bilan aloqa qilish. Ichki va tashqi dunyoni kuzatib boring, hodisalarni ajralib turadigan tarzda qabul qiling, ular bilan aralashmang, ularni sharhlamang yoki baholamang, hech narsani o’zgartirishga urinmang, shunchaki kuzatib boring. Agar siz shunchaki kuzata olsangiz, sizning ichingizda parchalanish jarayoni ketayotganini ko’rasiz.

Entoni de Mello “xabardorlik”

  “Bilim va ong, anglash va anglash bir narsadan yiroq. Yaqinda men ogohlik bilan yashaydigan odam shafqatsizlikka qodir emasligini aytdim. Ammo faqat yaxshilik va yomonlik o’rtasidagi farq haqida ma’lumotga ega bo’lgan kishi, qanday ish yomon deb bililishini bilsa, u shafqatsizlik qilishi mumkin ».

Entoni de Mello “xabardorlik”

  Ko’rib turganingizdek, onglilikning aniq ta’rifi yo’q.

  Ta’kidlash mumkin bo’lgan birinchi narsa –

Xabardorlik ichki va tashqi dunyoda sodir bo’layotgan narsalarni ko’rishdir .

  Shunchaki ma’lum tuyg’ular va fikrlarning natijasi bo’lgan fikrlar, his-tuyg’ular, hislar va harakatlarni kuzatish. Hukmsiz kuzatish. Va bu haqda biron bir narsa aytish mumkin emas, faqat unga kirib, nima ekanligini ko’rishingiz mumkin.

  Ikkinchi –

Bu sodir bo’layotgan narsalarning yaxlit va to’g’ridan-to’g’ri tajribasi va nima bo’layotgani haqida o’ylamaslik .

  Bu fikr, tuyg’u, hissiyot yoki harakatlar emas. Bu ularni birlashtirgan narsadir.

  Bizning baholovchi va aniqlovchi ongimiz buni tushunmaydi. Va, ehtimol, ongga tushuncha bo’lmagan narsani aytish osonroq.

  Aqlning tafakkuri yoki faoliyati ong emas. Bu aks ettirish, baholash, hukm qilish, maslahatlashish, motivlarni izlash, qat’iyat mavjud bo’lganda – aks ettirish – nega aynan shu narsa, va u emas va hokazo. Ba’zan uni aqliy ong yoki anglash deb ham atashadi.

  Uchinchidan –

Xabardorlik harakatni o’z ichiga oladi.

  Ko’zguda siz tanlov qilasiz. Va xabardorlik bilan tanlov qilinmaydi – siz uchun to’g’ri bo’lgan yagona qaror darhol paydo bo’ladi. Agar siz biron bir narsani bilsangiz, unda savol endi yo’q – qanday va nima qilish kerak, xabardorlik allaqachon harakatni o’z ichiga oladi.

  Agar sizda bunday tajriba bo’lmasa, unda so’zlar buni tushuntirib berolmaydi. Xabardorlik chaqmoq kabi, ongdagi kvant sakrashi kabi, inson o’zi bilan nima yuz berayotganini chuqur ko’ra boshlaganda paydo bo’ladi.

  Aqliy ong bilan siz biron bir narsani fragmentlarda tushunishingiz mumkin. Siz o’z fikrlaringizdan xabardor bo’lishingiz mumkin, ammo his-tuyg’ularingiz va harakatlaringizdan umuman bexabar bo’lishingiz mumkin. Ushbu xabardorlik bilan siz aytayotgan narsada, nimani his qilayotganingizda va nima qilayotganingizda nomuvofiqlik mavjud. Siz nimanidir tushunayapman deb ayta olasiz, lekin ayni paytda siz nimani boshdan kechirayotganingizni, nimani his qilayotganingizni, qanday harakatlarga sabab bo’layotganingizni ayta olmaysiz.

  Masalan, siz tortishuv paytida ovozingizni ko’tarishingizga hojat yo’qligini tushunasiz, chunki bu har doim nomaqbul natijaga olib keladi. Aqliy ong bor, lekin janjal bor va siz avtomatik ravishda ovozingizni ko’tarasiz, hamma narsani odatdagidek qilyapsiz deyishingiz mumkin. (To’liq) harakatlarning to’liq xabardorligi bilan sizning so’zlaringiz va his-tuyg’ularingiz ziddiyatni hal qilishga yo’naltiriladi.

  Aqliy inshootlar ongga olib kelmasligini anglash juda muhim, buning iloji boricha bilimingizni oshirishdir. Va xabardorlik bilim va aqldan tashqarida.

  Yoki yana bir misol. Ko’pincha odamlar so’zsiz sevgi haqida gapirishni va boshqalarni bu haqiqiy sevgi ekanligiga, bu yashashning yagona yo’li ekanligiga ishontirishni yaxshi ko’radilar. Ammo ishontiradiganlarda bu tajribalar bormi? Ular o’zlarini xatti-harakatlarini so’zsiz sevgi deb atashlari mumkin bo’lgan tarzda qila oladimi? Ko’pincha, amalda, bu faqat aqliy inshootlar bo’lib chiqadi va boshqa hech narsa yo’q, va amalga oshirish hali juda uzoqdir. Ichki va tashqi o’rtasida izchillik yo’q.

  To’rtinchi –

Xabardorlik bu ichki va tashqi narsalarning izchilligi .

  Xabardorlikning yana bir mezoni ichki va tashqi, yoki yuqorida aytib o’tilganidek, fikrlar, his-tuyg’ular va harakatlarning izchilligi. Qachonki inson o’zining barcha harakatlari, ichki holatlari va fikrlarining oddiy guvohiga aylansa.

  Kuzatuvchining holati, takror aytaman, fikrlar qanday paydo bo’lishini, qandaydir his-tuyg’ularni uyg’otishini, harakatlar qanday o’tishini ko’rishimiz mumkin bo’lsa, baholashsiz va hukmsiz. Inson o’z xulq-atvorini, stereotipli reaktsiyalarni, avval odat tusiga kiradigan narsalarni, keyin esa xarakterni “ko’radi” (har uchala darajada ham anglaydi – aqliy, jismoniy va hissiy). Tashqi tomondan, ongda paydo bo’ladigan barcha g’oyalar uchun fikrlar, his-tuyg’ular va hissiyotlarning ichki dunyosida nimalar bo’layotganini kuzatadi. O’zingizdan xabardor bo’lish sizning shaxsingizni qanday bo’lsa shunday ko’rish demakdir. Va bu sizning shaxsingizni o’zgartira boshlaydi. Chunki kuzatayotganingizda, ko’rayotgan narsangizni allaqachon o’zgartirishingiz mumkin.

  Mavzu bo’yicha masal:

Eng mashhur Bag’dod o’g’ri usta oldiga keldi:

– Siz shunchalik ma’rifatli edingiz, siz ko’p narsani bilasiz va men siz haqingizda ko’p eshitganman. Men kimligimni bilasizmi?

– Ha men bilaman. Siz Bag’dod o’g’risiz, – deb javob berdi usta.

– Ha, men eng yaxshi o’g’rilardanman, mendan yaxshiroq emasman. Yaqinda shohni o’g’irlamoqchiman. Bu yaxshi emas, lekin baribir buni qilaman. Bunga nima deya olasiz?

– Yaxshi, buni qiling, men qarshi emasman. Ammo buni amalga oshirganingizdagina, nima qilayotganingizdan xabardor bo’ling, hamma narsadan, qilayotgan ishingizdan xabardor bo’ling, – dedi usta.

– Yaxshi, – dedi o’g’ri va chiqib ketdi.

Biroz vaqt o’tgach, o’g’ri yana xo’jayinning oldiga kelib:

– Xo’sh, siz va ayyorlar! Men o’g’irlay olmadim. Men hamma narsadan xabardor bo’lganimda, o’g’irlay olmadim!

  Shuni ham aytish mumkinki, xabardorlik sizning e’tiboringizni ichki tomonga burishga o’xshaydi. Siz o’zingizni, o’zingiz haqidagi g’oyalaringizni ko’rishni boshlaysiz, siz bir narsa haqida gapirayotganingizni ko’rishni boshlaysiz, lekin aslida umuman boshqacha narsa yuz berayapti. Sizning usullaringiz, reaktsiyalaringiz va stereotiplaringiz siz xohlagan darajada ishlamayotganligini ko’rishni boshlaysiz. Siz nima qilayotganingizni va nimaga olib kelishini ko’rasiz. Va sizning hayotingiz qo’shimcha harakatlarsiz o’zgarishni boshlaydi. Siz faqat bitta harakatni amalga oshirmoqdasiz – xolis, noma’lum kuzatuv.

  Va hech qanday falsafiy suhbatlar kerak emas – to’g’ri yoki noto’g’ri, sizga biror narsa kerak yoki kerak emas. O’z-o’zini hurmat qilish, ishonchni mustahkamlash yoki muhabbatni rivojlantirish kurslari kerak emas. Xabardorlik sizda zarur bo’lgan narsani keraksizdan, siz uchun to’g’ri bo’lgan narsani yomondan osongina ajrata oladigan kuchni yaratadi.

  Eshikni, eshikning qulfini tasavvur qiling. Siz kalit bilan yurasiz, kalitni qulfga o’rnatasiz va uni faqat yarimga burasiz. Eshik ochilishi uchun siz kalitni oxirigacha burishga harakat qilasiz, lekin kalit aylanmaydi va eshik ochilmaydi. Sizda bor kalit bilan eshikni ochish uchun qayta-qayta urinib ko’rasiz. Ammo nima bo’ladi?

  Siz taqdim qildingizmi?

  Va endi hamma narsa bir xil, faqat bizning ichki uyg’unlik dunyomiz qulf bilan qulflangan va biz bu qulfni ochishga harakat qilayotganimiz bu aqliy tushuncha yoki aqliy qurilish yoki aqliy tushunchadir. Aynan shu kalit yordamida biz ko’proq va ko’proq urinishlar qilib, ichki uyg’unlik dunyosiga eshikni ochishga harakat qilamiz. Endi men buni hali ham tushunaman, bilib olaman va xursand bo’laman va mamnun bo’laman. Ammo bu sodir bo’lmaydi … Ehtimol, xayolotdan chiqib, kalitga mos kelmasligini ko’rish vaqti keldi, boshqa bir kalitni oling – bu qulf uchun mo’ljallangan xabardorlikmi?

Manba:b17.ru