Behruzbek.uz

Muvaffaqiyat sari yo'l…

Ozodlik. Bu nima?

Erkinlik nima va   u hatto mumkinmi?

Shunday qilib, jamiyatda erkinlik yo’q. Men jamiyatdan ozodlikni nazarda tutayapman. Biz ijtimoiy mavjudotlarmiz. Biz o’zimizdan kattaroq va buyuk narsaning bir qismimiz. Agar biz o’z ehtiyojlarimizga mos ravishda boshqalarning manfaatlarini e’tiborsiz qoldirishni boshlasak, bu rad etishga va yolg’izlikka olib kelishi mumkin. Jamiyatda qolish uchun biz boshqalarning manfaatlarini inobatga olishimiz kerak, ya’ni murosaga kelishimiz, o’zimizga qandaydir tarzda zarar etkazishimiz kerak. Bu yolg’izlik tuyg’usini engish uchun bizning bog’lanishimiz evaziga amalga oshiriladi. Inglizlar aytganidek, sizning erkinligingiz qo’shningizning burni boshlagan joyda tugaydi.

Jamiyatdan to’la ozodlik izolyatsiyani anglatadi. Ammo bu qamoqxona. Ya’ni to’liq erkinlikka faqat “qamoq” orqali erishish mumkin.

 Erkinlik faqat ichki hissiyot sifatida mavjud bo’lib, bu so’zni falsafiy tushunishda ongli zaruriyatdan boshqa narsa emas. Bu erkinlik. Qanday qilib odam bu tuyg’uga kelishi mumkin? Inson qanday qilib ongli zaruriyat, ya’ni erkinlik tuyg’usini boshdan kechiradi? Tanlash erkinligi kabi. Bu aslida qanday sodir bo’ladi?

 Haqiqiy erkinlik ha va yo’q o’rtasida bo’ladi. Ya’ni, ikkita qutb o’rtasida, ikkita haddan tashqari o’rtasida, biron bir joyda. Haqiqiy erkinlik – bu oltin o’rtacha yoki “o’rta yo’l”. Haqiqiy erkinlik – bu harakatlanish yo’lining o’rtasida joylashgan mayatnik, u dam olish joyidir.

Erkinlik – tinchlik. O’rta pozitsiya ikkala qutbga erkin kirish huquqi bilan tanlov erkinligini anglatadi.

Masalan, sevgi. Sevib qolish – bu haddan tashqari nuqta, ob’ektni to’liq, mutlaqo idealizatsiya qilish nuqtasi. Sarkaç o’ta “chap” holatidadir. Tanqidning yo’qligi haqiqat sinovining yo’qligi, ya’ni xiralashgan haqiqat hissi, mantiqning buzilishi, “atirgul rangidagi ko’zoynaklar”, ya’ni kasallik.

 Va boshqacha qilib aytganda, nafrat bu tanqidning etishmasligi, haqiqatni sinashning etishmasligi, mantiqning buzilishi, “qora ko’zoynak”, kasallikdir! Insonga bo’lgan muhabbat, etuk tuyg’u sifatida, bu ikkala hissiyotni bir vaqtning o’zida amalga oshirganingizda (ham sevib, ham nafratlanasiz) va o’zingizga bir vaqtning o’zida sevgi ob’ekti uchun ushbu tuyg’ularni boshdan kechirishga imkon berganingizda mumkin bo’ladi.

 

Agar biz sarkaç shaklida energiya metaforasiga qaytsak, demak, bu mayatnik pastki holatidadir – bu xayoliy dam olish, betaraflik nuqtasi, unda qarama-qarshi ikkita qarama-qarshi yo’naltirilgan, qarama-qarshi zaryadlangan kuchlar birlashadi – sevgi va nafrat, idealizatsiya va devilizatsiya. Eng past nuqtada, ular ikkita to’lqin kabi bir-birlarini zararsizlantirishadi. Va eng past nuqtada – “dam olish” lahzasi, o’rtada mayatnik, eng yuqori kuchlanish nuqtasi – siz odamni qanday bo’lsa, shunday ko’rishni boshlaysiz, chunki bu vaqtda siz betarafsiz. Sevgi mana shu – idealizatsiyadan (sevib qolish) va devilizatsiyadan (nan-nafrat) toza tuyg’u. Faqatgina bu holatda odam erkin tanlov qilishi mumkin – bu odam bilan birga bo’lish yoki bo’lmaslik. Haqiqiy sevgi bu qarama-qarshi tomonlarning birligi va kurashi, muhabbat ob’ektiga nisbatan hissiyotlarning ambivalentligini anglash, ikkala qutbning mavjudligi.

 

Erkin tanlov faqat qo’rquv bo’lmagan taqdirda mumkin.

 

Ozodlik bu qo’rquvning yo’qligi. Masalan, munosabatlar. Qo’rquv munosabatlardagi tanlov erkinligi bilan qanday bog’liq? Inson faqatgina hamma bilan munosabatda bo’lishi mumkin, chunki u bu odam u bilan muloqot qilishni istagan oxirgi odam ekanligidan qo’rqadi, endi bunday “ahmoqlar” bo’lmaydi. Keyin qo’rquvdan u ha deydi.  

 

O’zaro munosabatlardan qo’rqib, odam “yo’q” deb aytishi mumkin, ya’ni izolyatsiyaga o’tishi mumkin. Ikkala tanlov ham erkinlikka hech qanday aloqasi yo’q, bu haddan tashqari erkinlik, chunki bu haddan tashqari qo’rquv darajasidir. Qo’rquvim bo’lmaganida yoki aniqrog’i bundan xabardor bo’lganimdagina, vaziyatga qarab “ha” yoki “yo’q” deb ayta olaman va bu mening aniq vaziyatda ongli tanlovimni bildiradi. 

 

Ozodlikka har bir qadam yangi, yanada katta mas’uliyat sari qadamdir. Ya’ni, har bir yangi erkinlik darajasi yangi mas’uliyat darajasi bilan bog’liq. Kichkintoyning erkinlik darajasi va mas’uliyat darajasi, o’spirinning erkinligi boshqacha, mas’uliyat darajasi boshqacha. Agar inson o’spirinning javobgarligi darajasiga tayyor bo’lsa, u rivojlanishning ushbu bosqichidagi vazifalarni bajarishga kirishadi. Agar inson katta mas’uliyat darajasiga tayyor bo’lmasa, u yanada erkin, mustaqil bo’lish xavfini tug’dirmaydi va bola bo’lib qoladi, ya’ni go’dak, ehtimol hayot uchun.

 

Erkinlik mas’uliyatdir.Mas’uliyat – bu erkinlik. Ya’ni, erkinlik inson zimmasiga olishga tayyor bo’lgan mas’uliyatdir. Bu siz tanlashingiz kerak bo’lgan hayotning barcha sohalariga tegishli. Va odamlar deyarli har daqiqada tanlov qilishadi. Ya’ni, har bir daqiqada odamlar tanlov qilishadi va tanlov ular tayyor bo’lgan mas’uliyat darajasiga bog’liq.

 

Shunday qilib , to’liq erkinlik faqat bitta narsani anglatadi – tanlovsiz… Biz tanlamaganimizdagina biz erkinmiz. Bu bizda afzalliklar bo’lmasligi kerak degani emas. Ular bo’lishi mumkin. Ammo umuman olganda, inson erkin, u tanlamaydigan, tanlovdan voz kechgan odam – na “ha”, na “yo’q”, na “muhabbat”, na “nafrat”. Bu to’liq tinchlik, tafakkur, aralashmaslik, muhabbat holatidir. Bu energiyani tejash holati va uning maksimal kuchi, chunki uning harakatining o’ta nuqtasida mayatnik minimal energiya nuqtasida (nol), chunki keyingi bir lahzada u energiya kuchayib, qarama-qarshi nuqtaga o’tadi, va eng pastki qismida, neytral nuqtada, u eng yuqori darajaga etadi va keyin sekinlasha boshlaydi, qarama-qarshi qutb tomon harakatlanadi va energiya darajasi pasayishni boshlaydi.

Erkinlik – xotirjamlik, betaraflik, befarqlik, maksimal quvvat nuqtasi, quvvatning to’liqligi va markazlashish. Ya’ni, odam dam olayotganda, tafakkurda u mutlaqo erkindir. Biror kishining energiyasi, jozibadorlik ta’siri ostida, biron bir joyga ko’chib o’tgan paytdan boshlab, u endi erkin emas. Erkinlikni shaxslararo (psixologik) tushunchasi nuqtai nazaridan shuni aytishimiz mumkinki, inson faqat shu erda va hozirda nima deb o’ylasa, eshitsa, ko’rganini ayta olsagina chinakam erkin bo’ladi; qachon u hozir xohlagan narsasiga aniq erisha olsa; u hozirda o’z manfaati uchun tavakkal qilishi mumkin bo’lganda; qachon u muloqot qilishi va fikr-mulohazalarini samarali etkazib berishi mumkin.
Shundagina u o’zining shaxsiy hayoti va hayotini o’z shaxsiyati chegaralaridan tashqarida to’g’ridan-to’g’ri boshqaradigan shaxsga aylanadi.
Erkinlik – bu shaxs chegaralarida va tashqarisida hayotingizni boshqarish

Manba:b17.ru