Behruzbek.uz

Muvaffaqiyat sari yo'l…

Nega vaqt hamma uchun har xil tarzda o’tadi?

Vaqt insoniyat siridir. Uning paradoksalligi shundan iboratki, vaqtning fizik ko’rsatkichlariga qaramay, psixologik jihatdan u butunlay boshqacha yo’l bilan boradi. Bu nimaga bog’liq va vaqtdan tashqari imkoniyat bormi? Bizning azob-uqubatlarimiz va vaqtimiz qanday bog’liq? Va nega vaqt har birimiz uchun butunlay boshqacha yo’llar bilan o’tadi?

Men ushbu maqolani otam, texnika fanlari doktori va tarkibiy materiallar nazariyasining muallifi (ya’ni psixologiyadan yiroq odam) menga to’satdan vaqt o’tishi va uning yosh bilan bog’liqligi to’g’risida Skype orqali o’z fikrlarini yuborganidan keyin yozishga qaror qildim. .

Men otamning matnini tahrir qilmay, balki shu erda bo’lgani kabi qo’shishga qaror qildim. U menga nima yubordi:

“Jismoniy vaqt hamma uchun bir xil. Va u turli xil yo’llar bilan qabul qilinadi. Yoshlikda vaqt juda sekin oqadi. Nihoyat, darslar qachon tugaydi, onam qachon ishdan keladi, tong qachon keladi!

O’tmish bir zumda o’tadi va xotirada qolmaydi. Yoshlik kelajakda. Voyaga etganida, inson faoliyat bilan shug’ullanadi. Muqarrar ravishda kelajakka ham, o’tmishga qaytishga ham murojaat qiladi. Ko’pincha yaqin o’tmishga. Ushbu interval juda uzoq emas.

Shunga ko’ra, uning idroki bir xil. Yoshi bilan dunyoqarash juda loyqa bo’ladi. Yoki hatto tumanli. Xotira muqarrar ravishda o’tmishga qaytadi. O’tgan voqealar xotiralariga ko’ra interval qanchalik katta bo’lsa, vaqt o’tishi shunchalik seziladi. Odam tezda qarishni boshlaydi. Keksalik – bu hamma narsa o’tmishda.

Yoshlar kelajakning istiqboli. Har qanday yoshda, kelajak istiqbolini ko’rsangiz, o’tgan yillarni sezmaysiz. Ular sizning yoshingizni va hozirgi muhitingizni sezmaydilar. Ular sizni hozirgidek qabul qilishadi. Hayotning o’tgan davridan kelgan noyob mehmonlargina sizdagi o’zgarishlarni sezadilar. Agar sizning fikrlaringiz faqat oldinga yo’naltirilgan bo’lsa va sizni doimo o’tmishga qaytarmasa, demak siz shunchaki yoshingizni sezmaysiz.

Siz o’zingizni har doim bir xil holatda qabul qilasiz. Va shunga ko’ra, atrof-muhit sizni xuddi shunday qabul qiladi. O’zingizni hozirgi kabi qabul qilish va o’zingizni o’tgan davr bilan taqqoslamaslik kerak. Sizda doimo yangi muhit mavjud, hech kim sizni eski qiyofa bilan taqqoslamaydi. Va sizning doimiy muhitingiz siz bilan o’zgaradi. Tashqi ko’rinishingizni o’zgartirib, siz chet elga chiqishingiz mumkin.

Yosh avlod sizni qabul qilmaydi va sizning avlodingiz doimiy taqqoslashdan qo’rqib, sizdan qochishadi. Nozik g’azal har doim ingichka sigirdan farq qiladi.

Go’zallik ham nisbiy tushuncha. Inson har doim go’zallikka intilib kelgan. Bu, ayniqsa, ayolning yarmiga xosdir. Yorqin, jozibali ko’rinish doimo e’tiborni tortadi.

Va faqat boshqa hislar bilan uyg’unlikda haqiqiy Go’zallik namoyon bo’ladi. Tabiatda ham shunday. Qo’ziqorin qo’ziqoriniga o’xshaydi. Dastlab siz tabiatning ajoyib ijodiga qoyil qolasiz. Uning mohiyatini bilib olsangiz, endi uning yorqin ranglarini sezmaysiz. Aksincha, siz qutulish mumkin bo’lgan qo’ziqorinlarda g’ayrioddiy go’zallikni topasiz, bu birinchi qarashda sezilmas ko’rinadi. Biror kishi yoki ob’ekt qanchalik foydali bo’lsa, uning go’zalligi shunchalik namoyon bo’ladi. Go’zallik sub’ektiv idrokdir. Gullarning yorqin rangi hasharotlarni changlatish uchun o’ziga jalb qiladi. Ammo asalarilar bu go’zallikni sezmaydilar.

Ko’pincha, yoshlar e’tiborni jalb qilish uchun g’ayrioddiy joylarda rang-barang soch turmagi va zargarlik buyumlarini kiyishadi. O’zingizning noyobligingizni ko’rsating. Uni go’zallik bilan aniqlash. Shu bilan birga, faqat konservativ jamiyatni rad etishga sabab bo’ladi. Jamiyat e’tiborini jalb qilish uchun, o’zlarida hozirgi paytda ular tomonidan eng ko’p talab qilinadigan xususiyatlarni ko’rsatish kerak.
Yoshlarning psixologiyasi juda beqaror va hokimiyat ta’sirida. Shunday qilib, Makarevichning “Barqaror dunyo ostida egilishga hojat yo’q, dunyo bizning ostimizga egilishi yaxshiroq bo’lsin” qo’shig’ida harakatga da’vat sifatida qabul qilingan. Men xohlagan narsani qilaman, va jamiyat buni qabul qilishi kerak. Bunday shior fojiali tugashga olib kelishi mumkin . “

Shunday qilib , vaqtni anglash bevosita bizning xohish-istaklarimizga, qiziqishlarimizga, e’tiqodlarimizga, fikrlash turimizga, asab tizimining xususiyatlariga va hatto yoshga bog’liqligini payqashimiz mumkin.

Masalan , fikrlashning rivojlangan mantiqiy tipiga ega insonlar doimo vaqt yo’qolib borayotganini payqaydilar. Bu vaqt va pulni tenglashtiradigan odamlardir. Ularning istaklari moddiy qadriyatlar, pul va sog’liqqa asoslangan. Shuning uchun, mantiqiy aql-idrokka ega odamlar ko’pincha o’zlariga aniq maqsadlar qo’yadilar va ularga ma’lum bir sanaga qadar erishishga harakat qilishadi. Shu bilan birga, ularning hayoti qanday o’tayotganiga e’tibor bermay.

Agar analitik yoki tizimli fikrlaydigan odamlarga nazar tashlasak , ular kelajakka qaraganda o’tmish odamlari ko’proq ekanligini ko’rishimiz mumkin. Ular uchun o’tmish tajribasi va bilimlaridan foydalanish har doim muhim bo’ladi. Ular yangi narsalarni hamma qandaydir qarshilik ko’rsatish orqali idrok etadilar. Ulardan ilgari ancha yaxshi bo’lganligi va hatto o’tlar ham yashilroq bo’lganligi haqida tez-tez eshitishingiz mumkin. Tizimli aql-idrokka ega bo’lgan odamlar uchun vaqtni anglash, xuddi o’tmishdan o’tgan kabi. O’tmishda bo’lib, ular ko’pincha sog’inishadi va hozirda nima borligini sezmaydilar.

Majoziy fikrlash turiga ega ijodkorlar hayotni juda yorqin, hissiyot va tajribalarda yashaydilar. Shuning uchun ular uchun hayotning har bir soniyasi bir soat, bir kun esa bir daqiqa kabi o’tishi mumkin. Vaqt ular uchun butunlay boshqacha xarakter kasb etadi. Aksincha, bu ularning hissiyotlari va tajribalarining davomiyligi bilan hisoblanadi. O’zlarining fikrlari va hissiyotlari bilan ajralib turadigan hayoliy aqlga ega odamlar hayotlarini juda katta hissiyotlar va chuqur hissiy holatlarda o’tkazadilar. Ular vaqtni cheksiz tez oqayotgan va abadiy davom etadigan juda sekin narsa sifatida qabul qilishlari mumkin.

Mavhum aql. Bunday fikrlash tarziga ega bo’lgan odam, avvalo, o’z e’tiqodiga asoslanib vaqtni idrok etadi. Bu g’oyalar odamlari. Ular har doim jamiyatni falsafalar, dinlar va fundamental ilmlar orqali harakatga keltiradilar. O’zlari ishonadigan narsalarga yoki o’zlari uchun ochib bergan narsalarga bog’liq. Ammo ko’pincha bunday fikrlaydigan odamlarda vaqtni anglash kelajakda bo’ladi. Ular dunyoning oxiri, inson ongining turli xil o’tishlari va kengayishi, olamning har xil nazariyalari haqidagi g’oyalarning mualliflari. Va, bu odamlar bilan shaxsiy “yaqinligimizga” qaramay, biz ko’pincha ularni tinglaymiz va vaqtni yangi e’tiqodlarimiz asosida anglaymiz.

Biz fikrlashning barcha turlarini sanab o’tmaymiz, ularning ba’zilari juda oz. Odam psixikasi uchun vaqt bir hil jarayon emas, aksincha jonli narsa ekanligini, shu bilan birga hozirgi zamondan tashqarida ekanligini anglash juda muhimdir.

!! Azob va vaqt !!

“Odamlarning muammosi shundaki, ular o’zlarini vaqtim bor deb o’ylashadi.”
Budda.

Agar biz endi psixologik azob-uqubatlarimizga nazar tashlasak, ular har doim nafaqat bizning istaklarimiz bajarilmasligiga, balki bizning e’tiqodimiz va fikrlarimizga asoslanganligini ko’rishimiz mumkin.

Fikrlar (e’tiqodlar, e’tiqodlar, g’oyalar) kelajak haqida bo’lsa ham doimo o’tmishdan kelib chiqadi. Vaqt o’tishi bilan bizni harakatga keltiradigan va keskinlikni yuzaga keltiradigan eng muhim fikr – bu nimadir etishmayotgan degan fikr. Hayotda qanday maqsadni qo’ysak ham, unga erishgan holda biz to’liq baxtga erisha olmaymiz. Maqsadga erishish zavqi bir zumda bo’shliq bilan almashtiriladi, bu albatta azob-uqubatlarni keltirib chiqaradi.

Oddiy qilib aytganda , azoblanish vaqt talab etadi. Vaqtsiz azob-uqubatlar bo’lmaydi. O’zingizning fikrlaringizni aniqlaganingizda yoki ular bilan kurashganingizda, ichki mojaro kelib chiqadi va azoblanish hissiy tajribalar, tana zo’riqishi va hatto psixosomatik kasalliklar shaklida tug’iladi. Bu erda hamma narsa o’zaro bog’liq.

Xo’sh, agar chiqish yo’li bo’lsa va bu baxtsizlik doirasidan xalos bo’lish mumkinmi?

!! Hayot bu erda va hozir !!

Shubhasiz , siz ushbu iborani nafaqat psixologlardan, balki boshqa ko’plab odamlardan ham ko’p marta eshitgansiz. Ushbu ibora, “pop” bo’lishiga qaramay, juda chuqur ma’noga ega.

Biror narsadan xavotir olganingizda yoki stressda bo’lganingizda vaziyat haqida o’ylab ko’ring . O’sha paytda sizning xayolingizda nima bo’lgan edi? O’zingizni tashvishli va notinch fikrlaringizga qanchalik chuqur singdirdingiz? O’tgan vaziyatlarni qancha vaqt esladingiz yoki kelajak xayolida edingizmi?

Yashirin narsa shundaki, o’tmish va kelajak yo’q. O’tmish shunchaki tajriba va bilimdir. Va kelajak shunchaki mavjud emas. Va kecha va bir yil oldin va ertaga va bir yilda faqat “hozir” bo’ladi.

Hozir nima bo’layotganiga e’tibor bering . Siz ushbu matnni o’qiyotganingizda kompyuter monitorining oldida o’tirasiz, shamol derazadan tashqarida jimgina shitirlaydi, sizning yurak urishingiz, nafas olishingiz, sochlaringiz, tirnoqlaringiz o’sadi, hujayralar bo’linadi …

Ammo hozir qayerdasiz?

Siz o’tmishni eslaysizmi, fikrlaringiz bilan aniqlaysizmi yoki xayolparast kelajakdasizmi?

Agar shunday bo’lsa ham, barcha xotiralar va spektakllar doimo hozir sodir bo’lmoqda. Buni juda kam odam sezadi.

“Hozir” lahzadan tashqari sizda boshqa hech narsa yo’qligini tushunishga harakat qiling. Bu lahza siz. Bu sizning hayotingiz.

Azob-uqubat har doim vaqtni talab qiladi, ammo “hozir” lahzada vaqt yo’q va shuning uchun azob ham bo’lmaydi. Bunga hozirgina e’tibor bering. O’zingiz haqidagi barcha g’oyalarni olib tashlang va fikrlarga berilib ketmang. Endi nima bo’layotganiga e’tiboringizni qarating, shunda barcha azob-uqubatlar yo’q bo’lib ketishini ko’rasiz, va faqat siz va sizning hayotingiz bor.

Bunga ishonishingiz shart emas, aks holda bu boshqa g’oya bo’ladi. Bu hozir va hozir amalga oshiriladigan narsadir. Buning uchun hatto bilim kerak emas.

Doim shu daqiqada bo’lib , siz nafaqat bezovtalanadigan fikrlaringiz yukidan xalos bo’lishingiz, balki hayotingizning har bir daqiqasini quvonch va baxt bilan to’ldirib, ongli ravishda yashashingiz mumkin. Bundan tashqari, siz maqsadlarni qo’yishingiz va ularga qarab borishingiz mumkin, lekin o’zingiz cheklagan natijadan emas, balki jarayonning o’zidan zavq olishingiz mumkin

Manba:b17.ru