Behruzbek.uz

Muvaffaqiyat sari yo'l…

Istak va maqsad.

Istaklar va maqsadlar murakkab o’zaro ta’sirdir. Ushbu o’zaro ta’sirni tushunmasdan amaliy psixologiya mumkin emas, chunki xatti-harakatni tushunish va undan foydalanish mumkin emas. Biroq, buni tushunish ham oson emas.

Ushbu murakkablik nafaqat falsafiydir. Dastlab, “maqsad” so’zi rus tilida emas va rus tilida XVIII asrning birinchi yarmidan oldinroq ildiz otgan. Birinchi marta lug’atlarda bir ming etti yuz o’ttizinchi yillarda paydo bo’ladi. Shubhasiz, u Pyotr islohotlari paytida nemis tilidan qarz oldi va ildiz otdi, chunki rus tilida xuddi shu tovush bilan so’z bor edi.

Ammo ruscha “gol”, nemischa “tsil” dan farqli o’laroq, yaxlitlikni anglatar edi, demak, bokira er, butun, tegmagan er. “Tsil” kamondan yoki quroldan otilgan narsani – nishon yoki metani, ya’ni nishonga olingan narsani almashtirdi. Nimadir nishonlash va unga intilish sinonim so’zlardir. Kontur, rus tilidagi belgi va eski “maqsad” bilan hech qanday umumiylik yo’q edi. Hech kim bu so’zlarni yoki ularning ortidagi tushunchalarni taqqoslashni o’ylamagan bo’lar edi. Ammo “yorliq” o’rnini bosadigan yangi “maqsad” beixtiyor eski ruscha “gol” bilan bog’liq edi, shuning uchun bu so’zni tushunar ekanmiz, shu bir xil so’zlarning ma’nosini ajratib olib, ongsiz ravishda harakat qilishimiz kerak.

Yaxshiyamki yoki afsuski, “maqsad” so’zi o’tgan asrlar davomida hayotimizga shu qadar mustahkam singib ketganki, u nishonni ham, bokira erni ham deyarli siqib chiqardi. Shuning uchun: maqsad deganda tushunishda adashmaymiz. Biz shunchaki ularni ikkita ruscha so’zni bo’g’ib o’ldirmoqdamiz, hayotdan mahrum qilamiz va o’zimizni dunyoni va o’zimizni anglash chuqurligidan mahrum qilamiz. Ammo bizning tushunchamiz sodda va aniqdir: maqsad o’q, o’q yoki odam nimaga intilishidir. Maqsad – harakatning yakuniy nuqtasi va … istaklar ob’ekti!

Belgini yoki nishonni xohlashning iloji bo’lmadi, ammo maqsad bo’ldi. Nima uchun? Chunki bu remake so’z, bo’sh so’z edi va har qanday ma’noga ega bo’lishi mumkin edi. Butunlik istalgan, dastlab bu sifat butunlikni o’zida mujassam etgan, chunki benuqsonlik tufayli inson baxt-saodatga erishadi. Va uni topishda ko’plab davolovchilar yordam berishgan va yordam berishmoqda.

Istaklilik – bu yangi “maqsad” eski ruscha “gol” dan olgan yagona narsa, ammo bu ushbu yangi nom berilgan kontseptsiyani tubdan o’zgartirish uchun etarli edi. Tushunchalar tushunishni amalga oshiradi, tushunchalar tushunishni mumkin qiladi. Tushunchalarning nomlari bor. Ismlar unchalik muhim emas, ularni o’zgartirish mumkin. Bugun men aytaman: mashina. Ertaga: avtoulov. Va ertangi kun, barcha ismlarni unutib: g’ildirakdagi bu narsa. Agar siz nima demoqchi ekanimni tushunsangiz, bu yaxshi.

Shuning uchun, ruscha “meta” va “aim” ning o’rnini nemis-ruscha “nishon” va “nishon” egallashi yaxshi, bunday bo’lmasligi mumkin edi. Lekin biz hech ega huzur uchun orzu yoki maqsadlar. Biz ularni otib tashlaymiz. Belgilar istak ob’ekti emas, ular faqat yo’lning belgilaridir. Va maqsad kerakli bo’ldi. U mening tushunchamda men xohlagan narsani almashtirdi. Kontseptsiya buzilgan.

Sobiq rus tilida “meta” ma’nosiga ega bo’lgan asl tushunchaning nomi “gol” bilan almashtirilishi buzilganligi aniq, ammo eng yomoni emas. Bu shunchaki tushunmovchilikning falsafiy darajasi. Va falsafa, donolik kabi, kamdan-kam bu dunyo odamlarining ishlariga aralashadi. Xo’sh, donishmand va faylasuf Suqrot qandaydir o’zini o’zi bilish haqida, donishmand va faylasuf Aflotun esa bizning ruhimiz intiladigan jannat haqida gaplashdi – bu kimning ishi?! Ular mening hayotimga aralashmasliklari va maqsadlarimga erishish uchun menga aralashmasliklari shart ekan, ular gaplashsin!

Demak, falsafa, agar u to’g’ri bo’lsa ham, uni osonlashtirmasa hayotda kerak emas. Endi men foydalana olmaydigan narsani bilganim menga nima?!

Psixologiya bu boshqa masala! Shunday qilib, men nishonni nishonga oldim va almashtirdim va butun hayotim to’satdan buzilib ketdi! Bu qanday sodir bo’ldi, men tushunmayapman, lekin aniq bilaman, men yaxshiroq yashashim mumkin edi, lekin qila olmayman. Nima uchun? Ehtimol, ba’zi yaramaslar meni bezovta qilar. Bu menga hayotdagi qiyinchiliklarning birinchi izohi. Boshqa birovni aybdor qilib qo’yishingiz, so’ngra muvaffaqiyatsizligingizni boshqa odamlar oldida oqlashingiz yaxshi va jozibali narsadir. Aybdor bo’lmaslik juda yoqimli, chunki siz va sizning yaqinlaringiz imkon va xohlaganingizdan ham yomonroq yashashadi!

Ammo boshqa tushuntirishlar ham mumkin.

Masalan, o’zingiz aybdorsiz. Noto’g’ri yo’ldan ketayotganingiz uchungina. Va siz orqaga qarab harakat qilyapsiz, qanday qilib xohlaganingizni ushlaysiz. Bu hayotni haqiqatdan ham qiyinlashtirishi kerak emasmi?

Bu qanday sodir bo’ladi? Bu juda oddiy … Psixologiya darajasida, falsafadan farqli o’laroq, mavhum tushunchalar yo’q, bu erda hamma aniq va aniq. Masalan, siz biron narsani xohlaysiz va unga erishish sizning maqsadingiz deb aytasiz. Shundan so’ng, siz beixtiyor “maqsad” tushunchasini “meta” tushunchasi bilan almashtirasiz va o’zingizni ushbu “meta” ga tashlaysiz. Maqsad sizni butunligingizga aylantiradi va meta sizni o’zingizdan sakrab chiqib ketishga va uzoqroqqa borishga majbur qiladi. Siz o’zingizni yirtiq va baxtsiz deb bilasiz …

Xuddi shu narsani boshqa yo’l bilan tushuntirishga ijozat bering. Men aytganimdek: siz biron bir narsani xohlaysiz va uni o’zingizning maqsadingiz deb e’lon qilasiz, hamma narsa aniq bo’lib tuyuladi, chunki bu odatiy holdir. Ammo bu kundalik darajada va shuning uchun o’zini aldash. Ammo psixologik jihatdan hamma narsa boshqacha. Psixolog kundalik tushuntirishlarni qabul qilmaydi. U hamma narsaga ruh va ruhiy harakatlar orqali qaraydi. Shunday qilib, men mashina sotib olishni va kvartirada yaxshi ta’mirlashni xohlayman. Shunga ko’ra, mening maqsadlarim: avtomobil va ta’mirlash, to’g’rimi?

Sizning ruhingiz ham mashina va yangi hojatxonani xohlaydimi?

Avtomobil uchun pul va ta’mirlash uchun energiya yig’ganingizda ruhingiz nimani xohladi?

Ruh tasalli va baxtni xohladi. Va unga avtomobil kerak emas edi, unga mashina topishga imkon beradigan narsa kerak edi. U hayotdan zavq olishni, hayratga tushishni xohlardi, boshqa jonlar uni bu hayotda ulug’vor va to’laqonli deb tan olishlarini xohlar edilar, demak u qaysidir ma’noda kamolga erishgan … Demak,

qalb istagi shu. Siz uni unutib, mashina bilan ko’milgansiz. Baxtga erishish bu erda, xuddi sizda mumkin, lekin siz mashinaga belgi qo’yasiz va unga erishguningizcha tinchlik topa olmaysiz, chunki siz uchun maqsad va xohish birlashib, istak va butunlik barbod bo’ldi. Ammo sizning xohishingiz uzoq sabrli mashinangizni sotib olganingizda emas, balki unda tinchlik va baxtni topganingizda amalga oshadi.

Rus tili va uning orqasidagi tushunchalarning bunday buzilishi natijasida biz hayotga doimiy norozilikda moslashib ketdik va hattoki ma’naviy tabiatimizni o’zgartira boshladik. Bu hayotda tinchlik va baxtning iloji yo’qligini, ular haqida faqat orzu qilishimizni va umuman ular donolik yoki go’zallik singari odamlar uchun emasligini bilib, qalbimizni sun’iy tinchlikdan qandaydir qoniqish olishga o’rgatdik.

Tushuntirib beray: agar qalb baxtni xohlasa, unda bunga to’g’ridan-to’g’ri intilish maqsadga muvofiq bo’ladi. Ammo biz o’zimizni tashqi maqsadlar bilan bog’ladik, masalan, mashina yoki jamiyatdagi joylar, bu azob bilan erishish kerak. Shunday qilib, biz o’zimiz butunligimizni ajratib tashladik va o’zimizni undan uzoqlashtirdik. Va bu hammasi emas: biz tashqi maqsadlarga erishish orqali uni olib tashlash va shu bilan tinchlik ko’rinishini olish uchun o’zimiz uchun sun’iy bezovtalik yaratdik.

Bu modada eng aniq ko’rinadi, ammo iste’molchilar jamiyatida ushbu qonun hamma narsani boshqaradi: siz yangi narsalarni ta’qib qilishingiz kerak. Bu narsalar baxt keltirmaydi. Ammo ularning yo’qligi hayotni buzadigan yangi tashvish tug’diradi va uni shu narsaga ega bo’lish orqali olib tashlash mumkin. Shunda sun’iy bezovtalik sun’iy dam olish bilan almashtiriladi. Umuman olganda, bu baxtga o’xshash tuyg’ularni beradi.

Giyohvandlikning turi. Badanlar uchun kimyoviy jannat yoki ruhlar uchun mastlik …

Mantiqaning aniq bo’lishi uchun maqsad istak emasligini tushunishi kerak. Chunki istak – bu tinchlik yoki yaxlitlikni yo’qotgan ruhiy holat. Istakni qondirish bu butunlikni tiklaydi va u bilan birga baxt. Ushbu dunyo bilan bog’liq ba’zi tashqi vositalar yordamida qoniqish mumkin, chunki biz u erda yashayapmiz. Xuddi shu mashinalar yordamida va ta’mirlash ishlari bilan. Ammo bu maqsadlar faqat kerakli yo’lga qo’yiladigan belgilar, ammo xohish va saodat manbai emas. Bundan ham yomoni, siz juda ko’p mashinalarni sotib olishingiz mumkin, ammo nima bo’lishini tushunmasangiz, xohishingizni qondira olmaysiz.

Shuning uchun, xohlagan narsangizga qanday erishish mumkinligi haqida munozarani boshlab, siz “maqsad” ning kontseptual tuzog’idan chiqib, savol berishingiz kerak: agar men mashina sotib olmoqchi bo’lsam, unda nega? Qulay yurish uchunmi? Unda sizga bitta mashina kerak. Tezroq borish uchunmi? Boshqa. Bu haromlarning burunlarini artish uchunmi? Uchinchidan.

Asosiysi, sizni qanday istak ta’qib qilayotganini tushunishdir. Va buni sizning fikringiz hal qiladigan haqiqiy vazifaga aylantirish.

Manba:b17.ru